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不然的话,横竖都得跟傅奕好好聊聊。
毕竟,细数后世所有的名山大川,那个上面没有一间庙,那个边上没有一座塔。
所有的风景区中最常见的就是佛寺、道观、佛塔。
那些高耸的让人生畏的大佛,更是比比皆是。…人常说耗费数十万民力修建长城的秦始皇是暴君,可长城历朝历代都在用,许多朝代更是将长城当成了抵御外敌最大的依仗。
佛门修筑的那远比四百八十寺更多的寺庙,远比修筑长城耗费的人力物力更多的大佛,引得无数人称赞,引得无数人神往。
可对这国,对这家,又有什么用?
除了劳民伤财,污了名山大川的纯净外,没有任何用处。
也就是中原有西门豹、傅奕这种不信神佛的狂徒约束,才没有使得神佛发展的更猖獗。
不然,草原人所面对的一切,就是中原人所面对的一切。
也就是草原没有西门豹、傅奕这种不信神佛的狂徒约束,才使得神佛在草原大行其道。
最终到了千年以后,神佛留下来了,可草原上所崛起的匈奴、突厥等一个个横行一世的民族,都这么消失了。
如果草原上有西门豹、傅奕这种人物,如果草原上的智者们愿意不遗余力的去发展草原的文化,为草原的文化传承去做努力。
或许草原会成为另一个中原也说不定。
可惜,草原上没有,智者们也无心去发展草原上的文化,为草原上的文化传承去做努力,他们更多的是想凌驾于其他人之上,去奴役其他人,让其他人变得更愚昧,方便他们的控制。
这也就使得了一些人喊出了胡虏无百年之运的话。
这话看似狂妄,看似自大,可说的确实实情。
没有文化,没有文化传承,你何以凝聚人心,立基称邦?
满清也是选择满汉合流以后,借着中原文化为根基,为传承,立足在中原大地上的。
如果他们坚持的奉行他们在关外的那一套的话,造反的可能就不止天地会了。
江山可能传承到十全老人手里就没了。
也有可能都传承不到十全老人手里。
所以生而为人,还生在中原,是很幸运的一件事。
“还算有点脑子……进军!”
就在李元吉满脑子跑火车的时候,突厥人终于通过一次又一次的冲击,冲破了三排刀车,两排盾阵。
突厥人冲锋的势头也慢下来了。
突厥人也无力在冲锋了。
因为倒在刀车和盾阵前的突厥骑兵,已经堆成了一道肉墙。
突厥人除非掉过头以刚才的势头再冲一次,不然根本月不过这道肉墙。
突厥人也没有那么蠢,不可能在损伤这么大,还没有冲破大唐军阵的情况下,在原封不动的冲一次。
踏实力部的叶护咥达在冲锋的势头被控制住以后,几乎没有任何由于的就选择了撤退。
突厥大军以大唐矢锋阵的阵首为分界线,开始向两边奔流而去。
李世民在称赞了咥达一句后,果断的下令全军压上。
在旗语和鼓声的指挥中,大唐的将士们双眼闪烁着光茫扑向了突厥人。
这种送上门的战功,对他们而言,就像是送上门的钱财一样,他们怎么可能放过。
当最先冲到突厥人近前,一枪将马背上的突厥人捅下来,用枪尖剜下对方耳朵,高举起来大喝的将士,喊出了那句‘某家又多了几亩地’以后。
将士们全疯了,恶狼一般的扑向了突厥人。
在赏钱、赏粮、封官赐爵这种事情上,大唐从不吝啬。
所以每一个将士都清楚他们砍下的每一颗首级意味着什么。
也就是杀俘有伤天合,再加上军中有明令不许在战场上杀俘虏,不然一场大战,尤其是大唐能胜的大战下来,敌人不会有一个人生还。
当然了,领兵之人要是愿意帮将士们背锅,愿意下达不留俘虏的命令的话,将士们会欢喜的落实到底。
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