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第75章:教育部门来访【1 / 2】

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十几分钟后。

白庄他们三位老爷子高兴的挂了电话。

因为今天他们从岑羽的这里,拿到了三首岑羽的新作品。

还让岑羽同意了为春节写一首诗。

而他们得到的三首诗,分别是《悯农》《将进酒》《春望》,他们三个人一人一首。

他们三个老头子拿到这三首诗先准备研读一下,打算过几天在在龙国诗词协会官方网上公布出来。

而岑羽也期待他们公布出来的时候。

因为那意味着,又可以获得奖励了。

至于为春节写的诗。

岑羽表示,这都不是事。

“小灵,又出来干活了。”

【叮,搜索完成,符合条件的古诗词如下。】

【经典古诗《除夜雪》,文娱点售价:1200】

【经典古诗《元日》,文娱点售价:1300】

【经典古诗《新年作》,文娱点售价:1100】

【经典古诗《……】

岑羽大致看了一下,直接说道:“要买就买最贵的,就买《元日》吧。”

最重要的是,这古诗词最贵的也就1300。

这点文娱点,毛毛雨了。

“小灵,打开《元日》。”

“《元日》

宋代·王安石

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”

这一首诗虽然只有短短的两句。

但却道尽了春节的全部。

这首诗写的是新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了一种革新政治的思想感情。

首句“爆竹声中一岁除”,在阵阵鞭炮声中送走旧岁,迎来新年。起句紧扣题目,渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”,描写人们迎着和煦的春风,开怀畅饮屠苏酒。

第三句“千门万户曈曈日”,写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象,象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”,既是写当时的民间习俗,又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符,换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应,形象地表现了万象更新的景象。

这是一首写迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取了老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出过年的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。抒发了诗人革新政治的思想感情,充满欢快及积极向上的奋发精神。

“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年过节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续至今。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。

“千门万户曈曈日”句承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。

诗是人们的心声,不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神。

这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。

总之,这首《元日》,绝对的流传千古之作。

对了,白庄老爷子这回除了求诗之外,还有一件事情。

就是说明天可能会有一些人来拜访自己。

注意,是“拜访”!

所以应该是好事。

至于是谁,他们三个小老头并没有提到。

晚上,帝都。

今天的《神话》播放完之后。

央视电视台。

组长刘青廷与副组长老段一同看着今天《神话》收视率数据报告。

电视台平均收视率213,最高收视率234。

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