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武英殿露房
武英殿有露房，即殿之东梢间，盖旧贮西洋药物及花露之所。甲戌夏，查检此房，瓶贮甚夥，皆丁香、豆蔻、肉桂油等类。油已成膏，匙匕取之不动。又有狗宝、鳖宝、蜘蛛宝、狮子宝、蛇牙、蛇睛等物。其蜘蛛宝，黑如药丸，巨若小胡桃，其蛛当不细矣。又有曰“德力雅噶”者，形如药膏；曰“噶中得”者，制成小花果，如普洱小茶糕。监造列单，交造办处进呈，上分赐诸臣，余交造办处。旧传西洋堂归武英殿管理，故所存多西洋之药。此次交造办处，而露房遂空。旧档册悉焚，于是露房之称始改矣。
武英殿版之遭劫
清初武英殿版书籍，精妙迈前代。版片皆存贮殿旁空屋中，积年既久，不常印刷，遂为人盗卖无数。光绪初年，南皮张文襄之洞官翰林时，拟集资奏请印刷，以广流传。人谓之曰：“公将兴大狱耶？是物久已不完矣。一经发觉，凡历任殿差者，皆将获咎。是革数百人职矣，乌乎可？”文襄乃止。殿旁余屋，即为实录馆供事盘踞其中，一屋宿五六人、三四人不等，以便早晚赴馆就近也。宿于斯，食于斯，冬日炭不足，则劈殿版围炉焉。又有窃版出，刨去两面之字，而售于厂肆刻字店，每版易京当十泉四千（合制钱四百文）。版皆红枣木，厚寸许，经二百年无裂痕。当年不知费几许金钱而成之者，乃陆续毁于若辈之手，哀哉！文渊阁每年伏日，例须晒书一次，十余日而毕。直阁学士并不亲自监视，委之供事下役等，故每晒一次；必盗一次。亦有学士自盗者。惟所盗皆零本，若大部数十百本者，不能盗也。
崇文门发卖旧库陈物
旧库内陈物堆积，有明代物，年久无用，发崇文门变价。内有朝靴，以彩绘锦缎攒集而成，似缂丝；前作虎形，以皮金作睛；屈曲者为云气，五色迷离，如庙中神像所着者。亦有缂丝者，乃明帝之御物也。或朝或祀或晏居，正不知何时着此耳，岂明制当如此耶？
盛京内务府所藏典训宗器
盛京内务府尊藏典训宗器，二百余年，宝守维谨，屡有增加。兹照光绪元年以前内府案卷著录。按敬典阁上层，供奉九代圣容凡九箱，行乐图四箱，每岁春秋二分，由陪京大臣恭晾；太庙供奉册宝，凡五十八分。敬典阁中层，尊藏玉牒，黄档红档，凡二百四十包，宝十颗。敬典阁下层，尊藏玉牒，黄档红档，凡六十包。崇谟阁尊藏实录一千四百零三包，圣训三百一十六包，老档十四包，实录图一匣。又恭存列祖列宗所遗御用鞍辔、弓箭、腰刀、枪剑、櫜键；高宗纯皇帝御用朝冠、朝珠、朝带、袍褂、鞍辔、弓箭、剑枪、腰刀、櫜键、甲胄；仁宗睿皇帝御用朝冠、朝珠、朝带、袍褂、鞍辔、枪剑、腰刀、准捷枪、撒袋、弓箭；宣宗成皇帝御笔字挂屏、鞍辔、威禽枪、木杆枪、银式件桦木鞘小刀子、火镰、火纸筒；文宗显皇帝御用鞍一副、藤鞭一把、撒袋一副、弓四张、箭三十六枝；以及各宫殿陈设一切金玉铜瓷物件，金锞、金条、银锞，书籍、字画册页，并文溯阁收存各书籍。每值大员更替，按照印册，查点一次，专疏奏闻。
热河行宫之宝藏
清帝耽安逸，多离宫，冬春居大内，夏处热河，秋处奉天，平时处圆明园。园去城远，驻园中，阁员奉事者，夜半起乘骑达园，鸡犹未鸣耳。阁臣省其事具奏，奉谕毕，阁员驰回城，日尚未午。后园毁，中原多故，遂不北巡。奉天、热河，设满员驻守之。二宫多宝藏，热河尤多。某殿壁嵌桃树，高逾丈，根柯悉宝石，叶皆翠玉，枝上百余桃，累累下垂，尽红赧洗也，每桃约重四五两。又壁嵌《明皇坠马图》，悉玉制，肉色、须发、袍靴大越数尺，精及毫末，莫不妙肖，若天成然。最精则明皇黄袍丹里坠状，袍角掀起，丹略露，有“云谲波诡，颊益三毫”之致。一案中虚，藏机械，悉秘戏图，手按人物皆动，发须若活。光绪末，宫中兴土木，慈禧思移热河行宫物入大内，共载一百八十巨车，计二万数千具入京师。热河藏弆，自后半入内廷。呜呼！中国美术文艺，固印度、罗马匹也。国粹所在，藏于何有？安得建博物院，出宝藏实之，俾中外得观感兴起，阅资留中央，为教育费，一举两善；而乃违老氏多藏之戒也，悲夫！（意大利每年得游览古物资五六千万金。）
卤簿名物记
卤簿之别，有曰大驾者，郊祀用之；曰法驾者，朝会用之；曰鸾驾者，岁时出入用之；曰骑驾者，行幸所至用之。大驾最为备物，尊天祖也；法驾稍损其数，文物声明，取足昭德而止；鸾与骑又加损焉。事非特典，不敢同于所尊贵也。
凡为盖者五十有四：九龙而曲柄者四，色俱黄，翠华、紫芝两盖承之；九龙而直柄者二十，色亦黄，皆以次序立；花卉而分五色者十，九龙而分五色者亦十，每色各二，其立不以次而以相间；纯紫与赤而方盖者八。为扇者七十二：寿字者八，黄而双龙者十六，赤而双龙者八，黄与赤单龙者各八，孔雀、雉尾及鸾凤文而赤且方者各八。幢之属十有六，长寿也、紫也、霓也、羽葆也，各四。旛之属十有六，信旙也、绛引也、豹尾也、龙首竿也，亦各四；曰“教孝表节”，曰“明刑弼教”，曰“行庆施惠”，曰“褒功怀远”，曰“振武”，曰“敷文”，曰“纳言”，曰“进善”，八者各为一偶。凡旌之属亦十有六，于是有四金节、四仪锽氅、四黄麾。而继之以八旗大纛二十四，羽林大纛、前锋大纛共十六，五色销金龙纛共四十，凡为纛者八十。旗取诸祥禽者，仪凤、翔鸾、仙鹤、孔雀、黄鹄、白雉、赤鸟、华虫、振鹭、鸣鸢；取诸灵兽者，游鳞、彩狮、白泽、角端、赤熊、黄熊、辟邪、犀牛、天马、天鹿；取诸四神者四，取诸四渎五岳者九，取诸五星二十八宿者三十三，取诸甘雨者四，取诸八风者八，取诸五云五雷者十，取诸日月者各一。其外有门旗八，金鼓旗二，翠华旗二，五色销金小旗各四，出警入跸旗各一——旗之数共百有二十。为金钺、为星、为卧瓜、为立瓜、为吾仗、为御仗，各十有六。又六人持仗而前导，曰引仗。自盖至引仗，其名一十有七。红镫六：二镫之下，鼓二十四，金二，仗鼓四，板四，横笛十二；又二镫之下，鼓二十四，金二，仗鼓四，板四，横笛十二；又二镫之下，钲四，大小铜角各十六。自红镫至铜角，其名一十有六。午门之外，有金辇、玉辇焉；午门之内，有五辂、五宝象焉；天安门之下，则又有四朝象焉。朝象虽非朝期，率每晨而一至。引仗以上在太和门之内，铜角以上在端门之内。其最近御座者，有拂尘、有金罏、有香盒，数各二；沐盆、唾盂、大小金瓶、金椅、金杌，数各一；执大刀者、执弓矢者、执豹尾枪者，每事各三十人，其立亦不以次而以相间；荷殳戟者各四人，侍殿前执曲柄黄盖者一人。殿下花盖之间，执净鞭者四人；自黄龙以下诸盖之间，仗马十掌骑者千人。殿之下、陛之上，执戏（音麾）竹者二人。计卤簿所需千八百人。制作之明备，真超越前古而上矣。
红绒结顶冠
定制，皇上燕服，冠红绒结顶冠。皇子、皇孙皆以是为礼服。近支王贝勒得上赐者，许常冠戴。辅臣间有赐者，皆不敢戴；惟张文和公蒙特旨，许元旦日冠戴，时以为非常之荣。
金黄蟒袍
定制，皇子服金黄蟒袍，诸王特赐者始许服。乾隆初，诸王蒙赐者过半，一时称盛。及末年，惟文、怡二王特赐之，时以为荣。
陀罗呢经被二则
陀罗呢经被，盖西藏喇嘛胡图克图所贡。质以内地绸缎为之，上有梵字陀罗呢大悲咒，若一大圆图。然字皆旋转，由中达外，约十余层，细极毫毛而明晰可数。凡亲藩勋旧及大臣之被殊眷者，饰终令典，始得被赐。案：梓宫用织金梵字陀罗呢黄缎衾一，织金五色梵字陀罗呢缎五；皇后至妃嫔，亦皆用陀罗呢衾、陀罗呢缎；贵人以下，则待恩赐方准用。
王大臣薨，特赐陀罗呢经被，以白绫为之，刊金字番经于上，即古人赐东园秘器之类。
行装佩飘带荷包之原始
士大夫奉使行役，多着缺襟袍，即会典所谓“行袍”也。行装多佩荷包飘带，亦曰“风带”，会典称为“帉”。行袍之帉，宜以素布为之，视常服带微阔而短。满洲松湘圃相国，尝于扈从时语同列曰：“君等知荷包佩帉所由始乎？我朝初以马上得天下，荷包所以储食物，为中途充饥之用；佩帉所以代马络带，恐带偶断，则以帉续之。其初皆用布，今施之礼服，乃饰以绸耳。”观此，知行装荷包，亦应用布；而开国诸臣，披荆斩棘，酾风沐雨之勤劳，即一物一名，已堪观感也。