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第一百二十七章:怪物【2 / 3】

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但他有些奇怪,整个花圃都属于他,为什么神通领域只影响百里?

按照坤元仙典的描述,阳神修士,刚刚晋升,也就是阳神初期,修行者能够通过神念撬动自然之力,轻易释放毁天灭地的灾祸级别术法。

而中期,已经对世界有了足够了解,开始选择一条主修法则。

至于后期,就是对主修法则有深入了解,凝聚一个领域。

比如李阳以后就是太阳领域,李湘就是水泽领域,李沐因为黑鼎的原因,直接初期就拥有气运领域。

并且李沐之后也直接跳过初中期,就是李沐的底蕴不足,弥补这一点很简单,等李沐把所有灵兽的血脉之力融合,就完美弥补。

按照记载,阳神后期的领域,一般情况下,是覆盖整个神念的范围,但修行者拥有世界,就能覆盖整个世界。

对于这种情况,李沐只能猜测,是花圃不算世界,只是一件灵器。

另外,在巫道传承中记载,阳神修士,在深度解析物质、灵魂、能量之后,就能进入另一个层面,那是和混沌并存的道域。

如果在阳神阶段做不到,那么就只能等到完整掌握一条法则成仙之后,通过大道进入道域,这部分涉及地仙,因此李沐获得的信息不多,可能到时候会纠正。

也不知道坤元仙典如何判定,总之它承认李沐是阳神后期,也为李沐开放了如何成仙的内容。

那就是领悟大道,将世界的大道化作自己的道,那时候就成就最低级的地仙。

不知道坤元仙宗与地母神界的“地母”有什么关系,仙典上记载着大地之道的分支方向。

其中之一就是“地母神”,祂是孕育、是生命,同时也是埋葬,是深渊,一切生命从大地之上诞生,最终又回到大地。

按照这一条道路走,能够达到永恒,而除了“地母神”之外,还有大地轮回之道、大地物质之道……将所有道路合而为一,就是“至高”。

不过这个“至高”只是坤元仙宗的理论假设,并不是真的成立,因为至今没有人到达过。

李沐以坤元仙典作为参考,从包揽万物的巫道传承中寻找气运之道。

气运,和命运相关,气运高低决定好运与厄运,更能决定生死、兴旺衰败、前程未来……

而生命与生命之间的每一次交集,都会有气运穿插,于是最终属于气运的果位,有编织命运的命运之主,有掌控运气的气运主宰,还有葬送万物的灭运道君。

当李沐解析出这些的时候,李沐骤然发现,他似乎都不是,或者说都是。

黑鼎的气运之道,是完整的,不是碎片,在李沐修为一步步提升时,黑鼎也与李沐融合更深,也就是说,李沐只要成长起来,就是气运之主。

李沐忽然顿住了,他成长的过程,其实就是“出世”,那么那些玄灵界真正的先天生命,如今什么层次?

还有他们是否一出生,就拥有通天彻地的伟力?

后世小说中,有先天神魔,出生就是什么金仙、大罗,普通修士究其一生都无法触摸这个层次。

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