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倭国人虽然向往大一统，可他们就是没有这个行动。
或者说，他们只是想要自己成为大一统的那个人。
所以，倭国一直都有号称万世一系的。
也就是说，倭国从建国以来，他们的王室一直都没有断绝。
即使是倭尉府掌权的时代，也只是屈指可数的。
可不管是谁来当权，都没有废除倭皇取而代之的想法。
吴迪刚来到倭国的时候，对这种想法很是不理解。
在东土就有人提出过，“帝王，乃兵强马壮者也！”
就算是遵循了秩序而生的儒家，也是对改朝换代这种事情没有任何抵触心理的。
最多最多也就是批判一下上位者的残忍手段，吃相有些难看罢了。
但在倭国现如今还保存着这种森严的皇室体系。
倭皇永远都是倭皇！
倭国曾经也诞生过不少的权臣，但就是连一个谋朝篡位的人都没有。
倭国一方面很是向往大一统，想要和东土一样建立起一个统一的皇朝。
另一方面他们又保持了一个特别奇怪的传统。
松下次郎的祖先，作为一名武将打服了半个倭国的人。
可他依旧是不肯自立为皇，去取代倭皇。
而是号称是松下府，以摄政的身份来统治倭国，到是有点挟天子以令诸侯的意思。
他还不得不把自己的领地给分封下去。
这就是倭国的矛盾所在。
倭国的那些有识之士，他们都知道大一统的好处多多，但倭国的现状却只能如此，怎么样也无法完成大一统。
这种矛盾贯彻了倭国人的矛盾之中。
他们很是强调秩序，而且特别的强调尊卑。
但他们又在坚持着这种极为落后的封建制度。
这也是很多的大契人看来，也别奇怪的行为。
就比如，他们一方面在强调着自己是那么的忠义，而另一方面他们又在搞那种挟天子以令诸侯的事情。
松下次郎的祖宗，其实就是最不忠义的人。
他们向来都是强调服从的，可是他们那边背叛主上的行为，也是最多的。
倭国的这些个人，一方面可以拿着大刀不怕死一般的冲锋陷阵，可他们也像是个懦夫一般，躲在平民的身后去杀那些普通的百姓。
这就是倭国人的矛盾。
吴迪在写完这些之后，觉得自己写的并非是一本专业的书，到更像是一本通俗的读物。
算了！
既然写都已经写出来了，还是邮递回国内投稿试试吧。
吴迪把写好的书封存好了，然后动用了关系，寄回给燕京城中的出版商们。
倭国在他的一番操控之下，果然上演了一处好戏。
松下次郎的内大臣职位，确实是没有出现什么竞争者。
松下次郎试图将自己的一个族弟推举出来，让他担任礼部辩官。
可就是这一举动，成功的引起了贵人堂中各名主的激烈反对。
松下次郎试图想要控制住两个重要的位置，这样的做法自然是会引起名主们的不满。
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