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“撒谎？”高木收起了失望之情，疑惑道，“不能是真的在看医生么？”
“有谁看医生是通宵看的。而且还基本每周都去。不过正因为这个谎言十分蹩脚，一戳就破。所以我倾向于第一种可能性，那位已经过世的麦田夫人会错意了。”
两名受害者生前都喜欢在周六晚上从事某项活动，符合他之前的猜测。
这群人生前确实有一个固定交流聚会的地点。
不过并不是之前所猜测的丛林旅行或者打猎。大晚上甚至通宵玩这个，那真是不知道死字怎么写。
而且陆仁也很难相信二十年前的森林里能有信号。他现在和灰原他们一起出去旅游，还经常碰到没信号的地方，更别提二十年前。
至于谐教说，现在看来也不太可能。如果他们真的是在举行某种谐教仪式，那电话按理说是打不通的。
那，有没有可能是会所呢？
毛利老哥不就经常去银座的会所，和那边的妈妈桑都混熟了。
那里既能喝酒还能娱乐，消磨一晚上只是等闲。
不过毛利兰一般不允许毛利小五郎彻夜不归，过了十一点就要打电话，叫不回来她就回去亲自接。
等等……
陆仁突然意识到自己忽略了一件事。
第一位受害者是怎么回到家的？
如果真的是在银座会所喝的酒，那就只能打车回来。如果不是的话，那岂不是说明他是在附近某个地方喝的酒？
“佐藤警官，你再打电话联系一下坊川女士，我有事要问她。”
“嗯。”
片刻之后，陆仁接过佐藤美和子递来的电话，问出了心中的疑问。
“怎么回来的？有的时候走回来，有时候打的回来。”
什么？
每次喝酒的地方还不一样？有时候近有时候远？
陆仁突然想到了什么，紧接着问道：“他每次都是醉醺醺地回来的么？有没有很晚回来，但身上没有酒气的时候？”
“好像也有，但特别少。”
“好的，我知道了，感谢您的配合。”
这些受害者和凶手生前聚会的地点并不能喝酒。坊川继治是离开之后另找地方喝酒的。
而且他有时候喝酒的地方离家很近！
“佐藤警官，调查先暂停一下，咱们先重新回到坊川女士的家那，然后以她家为中心，找一下附近有没有经营了很久的饭店或者居酒屋。”
“你的意思是，死者生前曾在那里喝过酒？”
“嗯。根据目前所得的信息可以推出，几名被害人生前每周六的晚上都会聚集在某个地方进行某种活动。这个活动满足两个要素。”
“一、可持续性极长，可以通宵进行。二、随时可以中断。第一名受害者就经常提前离开去其他地方喝酒。有句话叫酒后吐真言。”
“如果我们能找到坊川继治二十年前喝酒的地方。说不定就能从那家店的店老板那得知，坊川继治在来饭店或者居酒屋喝酒之前，曾经在什么地方干过什么。”
“有道理，走。”
佐藤美和子认可了陆仁的说法，开车重新回到了坊川继治的家附近。
经过长达两个小时的搜查后，某家居酒屋的老板认出了坊川继治的照片，并表示这人经常独自一人在周六晚上来他这里喝酒。
“那你知道他在来你这之前，曾待在什么地方做过什么事么？”
店老板摇了摇头，“警察先生，这你就强人所难了。我是开店做生意的，又不是给人当陪聊的。没兴趣也不应该去探讨客人的过往。”
“那他喝酒的时候有没有抱怨过什么？”
“都已经过去二十年了。就算有我也早忘记了。”
“这倒也是，叨扰了。”
ps：《let it be》的创作者在接受采访时曾说过，mother mary并不是大家认为的圣母玛利亚，而是指代他的母亲mary。
但这种事正如之前所说的，被误解是表达者的宿命。
(本章完)