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三日时间之后，轩辕氏在一众车架陪同之下，往人族祖地泰山而去。
一路上经过不少小部落，眼看轩辕氏出行，赶紧前来拜见，刚刚升起的反叛小苗头又熄了下去。
很快一众人就来到泰山之下的部落，多宝心中早有所感，也从泰山之中结束闭关，来到了人族祖地。
“轩辕见过圣师、见过三位老祖，如今我已功德圆满，特请上师策立人皇。”
眼看轩辕氏修为居然达到准圣初期，多宝心中也有一些惊讶，不知道他获得了什么机缘，居然可以打破人皇修为不得超过地仙的限制。
“轩辕氏，今日你既然已经功德圆满，那贫道便以人族圣师身份，手持崆峒印册封你为三皇中最后一位，天地人三皇中的人皇。
自此三皇立，人族兴，当有五帝将人族气运再上一个台阶，从此以后人族为天地主角，承载洪荒无上气运。”
多宝说完之后，将崆峒印扔了出去，崆峒印在空中滴溜溜转了起来。
随着多宝一件件讲述轩辕氏的功德，崆峒印的底部就出现一副图案，当轩辕氏的功德说完之后，崆峒印又回到了多宝手中。
站在封禅台下方的广成子早已迫不及待，希望能借助功德突破瓶颈，即使不能斩尸成准圣，但也能一举突破到大罗金仙巅峰。
果然没过多久之后，天上便降下人皇功德，虽然功德也不少，却远远不及伏羲氏证道天皇与神农氏证道地皇那么多。
“二弟，三弟的功德怎么会这样少，按照这功德来看，能让他突破到半圣都难，又哪有多余功德分给辅佐他的那些修士。
按道理来说他一统人族各部落，休养生息恢复生产，制定国家的职官制度，如以云为名的中央职官，管宗族事务的称青云，管军事的称缙云，又设置了左右大监，负责监督天下诸部落。
风后、力牧、常先、大鸿被任命为治民的大臣，他又经常封祭山川鬼神，以神蓍推算制定历法。
在这二十年时间里，虽然偶尔会有小部落叛乱，但很快就被镇压，总的来说算得上国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。
为此还建立古国体制：划野分疆，八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州。
设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德（官名）共120个官位管理国家。
对各级官员提出“六禁重”，“重”是过分的意思，即“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官员节简朴素，反对奢靡。
提出以德治国，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”，教养百姓九行，即担任法官、后土担任狱官，对犯罪重者判处流失，罪大罪极者判处斩首等。
数学上的造诣：隶首作数，定度量衡之制。军队上的建树则是：风后衍握奇图，始制阵法。
除此之外在音乐发展上也贡献极大力量，伶伦取谷之竹以作箫管，定五音十二律，一直流传后世。
而他的妃子元妃嫘祖始养蚕以丝制衣服，与岐伯讨论病理，作《黄帝内经》，又有仓颉传播文字，具六书之法，说起来功德不下于我们二人才对，真是奇哉怪也。”
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