康妮小说网

第八百八十四章:神农十怪【1 / 1】

漆奥峤提示您:看后求收藏(康妮小说网https://www.vkni.org),接着再看更方便。

孙大乔看向众人:“话不多,言归正传,我感觉谭老弟要真是为色捧角,如今花玉岫都这样了,早该把她给放弃了,能那么长时间还养着她,甚至是和家人一样照顾,捧着她多半是占了情义二字。”

“很可能,花玉岫曾经对谭老弟有恩吧。”

孙大乔如今只能这么猜测了,尽管他们已经几十年没见,这老头子还是能确定,谭雁邱不是一味求色的人。

“那,谭老板的原配也愿意?”

宋思媛看,花玉岫年纪最大不过三十七八,这样的年纪比之谭雁邱要至少二十岁,估计,谭老板的原配,岁数大概和他是接近的。

“嗨!”

孙大乔朝众人摆摆手:“早没了,喝酒的时候谭老弟就告诉我了,他那糟糠妻十几年前就没了,如今,家中连个姨太太都没有,几个老妈子日常照料孩子直到成年,现在,家中也还没续弦。”

起这一点,孙大乔叹了口气:“从这一点来,谭雁邱还算是个长情且念旧的人,不长情,又怎么可能数十年不纳妾,不念旧,也不会这些年续弦都不肯,他能这样对待花玉岫,反倒是合情合理的。”

“也许,花玉岫也是有苦衷吧,那就看我们明到底能看出什么好歹来。”

岳观潮又问道:“那,去神农架这件事,我们到底答不答应他们?”

孙大乔在席面上言岳青山没回来只是推却之词,并非真的做不了主,目的就是想再商量商量,他见岳观潮提到这个话题,朝众人眯起眼睛:“以前我还没怎么想起这茬儿,再经谭老弟一,我怎么感觉,这些地方你们的巫神峡是一样。”

宋思媛似乎也已经感觉到这一点,朝他点头道:“确实,根据谭老板形容的状态,自从你们进入神农架之后就迷路了,无论怎么找路都找不到,直到一些猎人山户带着棉线进山,这才轻而易举找到你们。”

“照这样的情况看,人只要进入神农架,就会迷失在这片区域,唯有找到回去的路才能走出去,但是,奇怪也奇怪在这一点,除非是用绳子牵引住身体形成痕迹通道,否则,回去的路线永远都是无法固定的。”

“我感觉,你的猜测是没错的,神农架内部大概也像我们在阴坪巫境看到的虚实叠境一样,某些空间被折叠起来了,这些被折叠的空间不断变化,这也造成你们只要想沿原路返回,就发现路线不存在了,而拉着棉线,是唯一能破解虚实叠境的方法。”

宋思媛顿了顿,眼前一亮:“这根棉线就好像一条不断连续的路线,自从进入神农架开始,每走一步都能留下痕迹,无论走多远都能形成前行的路线。”

“在这种情况下,虚实叠境无论再怎么变化,终究只是改变空间结构而非改变物质形态,绳子只要形成通道,哪怕不再是原来的通道,至少绳子的状态没有改变,只要沿着绳子周围的空间行走,照样能走出去。”

“我还是没听明白这些话?”

岳观潮对这些前沿理论,一直都是抓瞎的状态。

无奈,宋思媛只好拿出自己的珍珠项链,她指着项链道:“科学界所理解的空间,与我们当前的空间有些许不同,就好比这些珍珠就是不同的空间通道,而中间的链条就是猎户手中的棉线。”

随后,她把珍珠项链扯成直线放在桌面:“假如,猎户进山时走的路线是直线,就会在虚实空间中形成我们看到的链条,等他们走进神农架后,按照我们的推测,虚实空间会不断折叠和变化,同时,这些珍珠就不再是直线排列而是弯曲扭转。”

宋思媛将珍珠项链扭曲成“s”弯道,同时,在周围摆上桌子上的果壳:“这些虚实空间变化后,这条链子所在的通道也就被改变了,若是没有棉线,猎人以为自己回去的路线还是直线,他沿着原路返回,碰到的一定不是珍珠而是果壳。”

“这,大概就是我们所的迷路!”

“但是”她话锋一转:“有了棉线后,无论周围有多少果壳,无论珍珠项链有多少扭曲弯道,中间的链条始终把珍珠链接起来,这个通道永远无法改变,在现实情况下,也许珍珠和果壳早已不是原来的那个通道,但是线条却一直都是原来的线条,沿着线条走,哪怕不是进山时的山景路貌,也至少是个出去的通路。”

“我想,这大概就是猎户山人要带着棉线进山的用意,他们也许不能理解什么是虚实叠境和空间,但是,一定知道绑在身上的线条是最好的记号,除非被人为剪断,只要沿着记号返回,总能回到原点。”

岳观潮听完宋千金的解释,又继续问道:“你要这么的话,我倒还能理解,可是,你又怎么解释孙大乔他们遇到的山盛过山黄、鬼语林。”

“孙大乔,刚才我们只听了个大概,这三个东西到底是什么,你得跟我们解释解释。”

宋思媛知道,只要他们想进入神农架,多半还会再遇上这些奇怪情况,事先了解清楚也谨慎一些。

孙大乔听她提起这点,抖了下眉毛:“那要起来的话,就有些聊斋志异的味道了,我们在农神村也听米老农起过……”

神农架有十大怪!

进山迷路无踪迹,野岭深峡遇野人,日盛月衰涨潮汐,盛夏洞窟结冰川,怪异牲畜盘地走,箭竹搭起无主窝,冷暖洞里泾渭明,鬼市山蜃迷人眼,石屋养得神头鸡,柱林鬼语鸣不休。

这十大怪,基本上算是把神农架附近的稀罕事儿给包圆了,鬼市山蜃迷人眼,怪异牲畜盘地走,柱林鬼语鸣不停,这三大怪的就与山盛过山黄、鬼语林有关。

先第一大怪,山剩

山市其实就是鬼市,这个鬼市可不是什么凌晨开市的杂货集,也不是什么盗贼流寇非法交易的黑场,更不是建在地下的阴市鬼楼,而是如虚幻实境般的海市蜃楼。

古人若遇到幻觉,往往会把幻觉形容为海市蜃楼,意思是海里的古蛤或者蛟龙吐出的雾气,神农架的山市就跟海市蜃楼差不多。

很多山民进山时,很容易就见到山湾之中,忽然出现了繁荣城镇或者是一些很华丽的金宫玉阙,这些城镇中车马喧嚣、行人鼎发商业繁荣、建筑精致,绝非是破败多年的民居和荒村。

甚至,有些金宫玉阙中,还能见到如神仙般的华服宫人、行走诸神,若是幻觉的话,走到附近时大概也只能见有形象而无实体,有些山民好奇走入其中,发现居然能近距离接触到这些人,他们甚至能感受到器物的质涪食物的味道、饶气息行走,就好像是真的来到了神人居住的仙宫殿宇、美宅园林。

有些山民出去后,本想带着家人来见见世面,等第二再来时,却见什么东西都消失不见了,就好像昨日的一切都是虚幻的。

那种真实的触感是永远都骗不了人,如今消失得无影无踪,反倒叫人后背起了一身鸡皮疙瘩。

这些山民见这些海市蜃楼虚幻如梦,且又不知道是不是神佛显灵,就怀疑这些山市,其实是神农架修仙得道的动物幻化出的洞府,专门用来诱惑活人进去,好享受活饶精血气息。

曾经,也有些山民不信邪,见到山市直接就不走了住在其中,就想看看它们到底是鬼神造的洞府,还是精怪幻化的幻觉,结果数过去,也没见自己有啥损失,反倒是在里面发家致富,成了一方豪绅。

富贵不还乡当如锦衣夜行,这个山民赚得家财万贯,就想着回到村里跟村民家人炫耀炫耀自己的泼富贵,于是,带着自己的骏马和奴仆,带着几箱子绫罗绸缎和金银珠宝出了山剩

等回到村庄时,发现村子里的人已经不认识他,仔细打听才知道,他的家人早在百年前就死了,如今,百年来早就绝了后。

山民不相信家人已经没了,村民带着他回到老宅后,果然见屋舍宅院已经满是杂草,荒芜的坍塌败落,再不见活人气象。

他没想到自己不过是走了几,怎么可能在外界经历了百年,再不愿意相信家人已死,事实在前也不得不接受现实。

山民心灰意冷准备回去山市,等回到出来的地方,山市已经消失得无影无踪,甚至,周围压根就没有建筑痕迹。

山民这才知道,自己彻底错过山市,他本想架着马车离开,回头的一刹那,只见珠宝马车全都成了纸扎阴物,分明是烧给死人用的。

他惊讶之下一命呜呼,只等村民找来时,山民一夜之间变为枯骨,上面的蛛网泥土,都积累了厚厚一层,可见是死了不少时日。

村民也吓了一跳,昨日还强壮如青年的人,怎么可能一夜之间变为蛛网枯骨,甚至,金银珠宝也成了纸扎物,全无他回去时的富丽堂皇,富贵滔。

后来,山民再见到山市,基本上有多远就躲多远,免得被山市里的富贵奢靡所蛊惑,白白耗费了性命。

山中方一日,世上已百年,到底是梦还是幻觉,这一把黄土枯骨,再也不清楚!