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接着，姜药又得到一个消息。
姜正嫡没有自封太子，而是直接登基继位。他的诏命说，母君有令，让他即刻登位，正式禅位于他。
姜药越发有些不解了。蚕药妃才是九觋之主，姜正嫡只是少主。立国建号这等大事，难道不应该等蚕药妃回来？
要知道，蚕药妃在九觋威望很高，可谓万古以来的一代令主，不是摆设。
即便蚕药妃有要事在身回不来，那姜正嫡身为人子，也该遥尊蚕药妃为帝，自己为太子吧？
可姜正嫡竟然直接继位了。而且，九觋群臣并无反对。
姜正嫡的性格似乎是不做而已，要做就做绝。他没有像盘鼎和海云螭那样，自称什么楚王、齐王，而是直接称帝，自号天子！
九觋少主清君，摇身一变直接成为大清皇帝！
如此一来，姜正嫡成为如今真界唯一的“天子”，“皇帝”。
虽然这个至尊之位如今只有九觋承认，可毕竟是目前唯一的一个。
姜正嫡如此做派，显然比盘氏更了解历史。他这么干，当然是为了抢占正统先机。
就目前局势而论，先称帝的人，可能真会占据先机。
他公布的见过大诏开篇就强调：“天下久分，浊浪滔天，毒焰炙地，而爰有大清…”
这就很有意思了。
完全就是一副天下救世命主的口吻，自以为天命在己，所以年号“天命”。
更让姜药不安的是，姜正嫡的建国大诏中的内容，对“我大清”的的体制，着墨不少，显得比较完备了。
和换汤不换药、体制简陋的楚国不同。从姜正嫡的《建国大诏》看，“我大清”的体制相对而言就精致多了。
而协助起草《大诏》的臣子，竟然是青禄！
青禄可是熟知姜公变法的啊。
首先，姜正嫡明确，皇帝，天道应运而生,是为天子。天子受命于天道,至高无上,位在九五。
他从法律上，强调了皇帝神圣的地位。在大位设计上，比楚王齐王高级。
其次,《大诏》明确了大清国的官制、军制。还像明国一样，制定了九品官制。
中央建立议政台,从十二大部的贵族中选拔八位强者为议政大臣。议政台成为大清国最高中央机构,直接对皇帝负责。
议政台行使职能称为议政台会议,皇帝亲自主持。
姜正嫡通过任免议政大臣，就能牢牢掌控议政台会议。皇权进一步集中了。同时,大贵族们面对君主时的天然团结，也被撬开了一条缝隙。
议政大臣为从一品，正一品暂时不设。
议政台之下,设置九府。分别为司马、司吏、司赋、司刑、司药、司阵、司符、司器、司察。
九府长官两员,叫左右府令,正二品。
除此之外,还设置了十几个小机构，作为中央高级机构的辅助。
一台九府,就是这“大清国”的中央官制了。
而皇帝本身还有一个御用机构，叫侍御府，其实就是姜正嫡的私人顾问。《大诏》中说,侍御府官员待命御前，以备策问。
看起来权力不大,和议政台无法相提并论。
可精通华夏古代政治的姜药却知道，这侍御府,其实就像康麻子早期的上南书房，雍正早期的军机处。
总有一天,这侍御府会取代十二部大贵族把持的议政台。
由此可见，姜正嫡的手腕可谓十分老道。这其中，青禄肯定也出了不少主意。
地方上，姜正嫡却和楚国一样，换汤不换药，仅仅设立了名义上的地方官府，如郡守,县令。
这些地方官，也是由原来的地方贵族兼任。
在姜药看来，大清国的中央制度已经比较完备了，主要缺少了掌管礼教和科考的礼部。
可是在地方上,“我大清”还是氏族政治那一套，部落贵族对地方资源和权力的垄断，没有本质改变。
这一点，像煞了满清入关前的后金时期。
姜正嫡这么干，多半是故意为之。他无意动摇武家贵族的统治基础，更无意为寒门阶层的利益张目。
姜药通过姜正嫡的《大诏》就能看出，姜正嫡仍然是个反动统治者。他要的只是最小代价的统一天下，而不是和天下武家作对。
军事上，《大诏》明确了四旗军和部落兵制混合兵制。四旗兵纳入清国禁军，成为清军第一主力，由清帝亲自统帅。
部落兵由各大贵族统带，分别授予新的武将官衔，如总督，将军，都统等职衔，名义上由司兵府管辖。
军制最核心的就是旗兵制度了。
每旗只有四万兵马，四旗总共只配十六万兵，看起来不多。但问题是，兵员全部是金丹（巫宗）以上修为的老兵！连什长都是元婴修士！
圣级修为的将领，都能配到万长一级，旗主全是大圣！
平均修为如此之高的成规模大军，可能整个真界只有这即将成立的四旗兵了。
四旗旗主都由大圣修为的重臣担任，旗主之下，是东、南、西、北四位箭主，每个箭主都由圣级强者担任。
按照这种配置，区区十六万人的四旗兵，竟然有二十位圣级强者，其中还有四位大圣！
姜正嫡这么干，等于是将九觋一半的精兵强将，全部纳入四旗兵中。他有信心统帅这么强大的兵马，显然本身修为也很强大。
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