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祢衡觉得这个世界出现了问题。有时候能看见一些人形来，但是有时候又看得像是一群群的动物在乱跑。他不知道那一边才是真实的世界，亦或是有哪一些时间他是在梦里，有哪一些时间他是清醒着。
大病一场，躺了好几天，差一点都要准备后事了，所幸祢衡挺过来了。
恢复了神志之后，似乎世界也变回了正常。
那种奇形怪状的人或物，也似乎是随着病痛一并消失了，只不过有时还是会偷偷跑出来…
祢衡心中憋着气。
祢衡觉得自己不能白白承受这样的冤屈，要找一个说理的地方，但是他也知道直接找上门去的话，要么就是根本没有人理会，要么就会被走流程，因此祢衡觉得要先发动一些声势，让更多的人知道这个事情，支持自己之后，再去解决自己的冤屈，想必就会比较的简单了。
于是乎，祢衡登上了高台。
毫无疑问，但凡是历史上的大管喷子，其实都不如后世站在大街上双手叉腰的市井之人战斗力强。在大多数的时候，市井之人高频率的直接下三路生殖器外带祖辈一家亲的骂战方式，将会将这些所谓喷子打得落花流水，片甲不留。
就像是猪哥骂王朗，当然历史上没有，是罗老先生yy出来的，若是放到后世市井之中，恐怕猪哥那一句铿锵有力的厚颜无耻之徒刚刚才落地，对面就是厚你麻痹，颜你麻痹，无你麻痹…
所以骂人是要看对手的。
什么样子的对手将决定了骂战是什么样子的水准。
祢衡骂战对手，其实一开始的时候，并没有错…
最初时候，祢衡是代表了在野党，所以在野喷执政，在一定程度上是属于政治正确，这都是常规操作，也是普通在野党喜闻乐见的休闲娱乐方式。
所以，祢衡开喷的起初，也并没有什么问题…
某年少学于贤，闻天下之治，当求根本，当明缓急…
渐渐的有人停了下来。
为君之道，正心修身，以为天下万民之表率…
不少人汇集起来。
治理之法，当审几度势，更化宜民者，救时之急务也。更需化以善治，譬之琴瑟不调，不解而更张之，不可鼓也…
台下的人越发的多了起来。
我惶惶大汉，立国之初，以正身修德，讲学勤政，惓惓以敬天法祖为心，以节财爱民为务，故威于四海，御于八荒！然进来风俗陈弊，积习生腐，有颓靡不振之渐，有积重难反之几，若不稍加改易，恐无以新，无以继，无以维！
这些话语，基本上来说放到什么地方都合适，不管怎么说，都是有道理的。有则改之无则加勉，反正不会错。
但是很显然这些普通的民众并不觉得祢衡这么说，就能满足他们喝茶聊天下饭配菜的需求了，所以他们纷纷表示不满，嘴巴张开，而且越来越大，声音也越来越响，你麻痹喷个屁呢，一个连名字都不敢正面说出来呵斥的家伙，却高呼着什么国家治国理政的什么道理？有尼玛意思？
祢衡脑袋有些懵，他看着台下的那些人的嘴一张一合，那些巨型的嘴似乎张得比台子都高…
台下的众人喷吐着口水，你说啊，你倒是说啊，连个直述说百姓困苦，对于冀州子弟的痛苦漠不关心的那个家伙的名字，你都没脸说出来，那几把还说个锤子！
我说谁？
要说什么？
祢衡咬牙切齿，那便是曹操曹孟德！
众人顿时齐齐失声，那些怪异的嘴巴闭上了，缩回去了。
台上台下一片沉寂，片刻之后，便是一片欢呼，许多手臂挥动起来，就像是台下站了一大群拥有很多手臂的怪物，喔喔喔！祢兄威武！祢兄豪气！来，祢兄请喝水，祢兄请继续！
世界似乎再一次的恢复了原本的模样。
台下的人洋溢着笑脸，给与祢衡充分的鼓励，在祢衡说出了战斗对象是曹操曹孟德之后，然后便是走马灯一样的呼啦啦来了好多人，有人亲切的送上了钱财物品，甚至还热泪盈眶的表示祢衡是豪杰好汉，是个敢于替老百姓发声的正直之人…
一时间祢衡体会到了那种昨天还是默默无闻，今天便是满城皆名的滋味，甚至有向全国蔓延，走出大汉，走向全世界的风光。
这种感觉，让祢衡很是舒服，就像是重新回到了平原，回到了家乡，回到了那个只要刷个脸，便是一大堆的人围在旁边，嘘寒问暖，称赞连连的岁月…
于是，祢衡很快就准备好了第二次要喷的口水。
在那个阳光明媚的晌午，祢衡在欢呼声中，再一次的登上了高台，在众人的期待的目光之中，朗声而道…
正所谓，为治之道，不在多言，而顾其行！顷年以来，朝廷之间，或一事甲可而乙否之，或一人朝由而暮跖之，或前后政令不觉背驰，或毁誉行径自为矛盾，是非淆于唇吻，用舍决于爱憎，政多分更，事无统纪…
一种奇怪的氛围开始蔓延。
更有条例满陈，或是敷于表面，或是漫言虚事，而不得见陈吏贪，旧规腐！地方利病，岂尽周之属官贤否，岂能洞察？不过采听于众口耳。词美辞藻，虽若灿然，究其指归，芒未有效…
台下的众人你看看我，我看看你。
事无全利，亦无全害，人有所长，亦有所短，要在权利害之多寡，酌长短之所宜，委任责成，庶克有济。当励精治理，主宰化机，扫无用之虚词，求躬行之实效。欲为一事，须审之于初，务求停当，及计虑已审，即断而行之，欲用一人，须慎之于始，务求相应，既得其人，则信而任之…
似乎有些不对？
祢衡眼中的世界又再一次的晃动了起来，人影开始模糊了，讲着讲着，便是发现台下的那些人越发的安静，甚至有些人开始嘘声四起，然后有人愤而离场…
难道说自己讲得有错么？
数年而来，纪纲不肃，法度不行，上下务为姑息，百事悉从委徇，以模棱两可谓之调停，以委屈迁就谓之善处，法之所加，唯在于微贱，而强梗者虽坏法干纪而莫之谁何…
正所谓「民之所好好之，民之所恶恶之」…
台下民众乱纷纷。
祢衡瞪大了眼，孔子曰，「道之以德，齐之以礼」…
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