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选择越多，才能挑选最合心意的异性做为配偶。
哪怕是不想结婚，想学着连山果平均半年换一个相好，那需要比同性更靓，更多的优势。
不然那么渣，哪家好儿郎/女儿愿意往你这坑里跳？又不是日子过得太舒适想找点不痛快，找个不渣的吃着不香吗？
二是不论是男孩还是女孩，以后总要做父母的，有了孩子。举个例子，有女儿的，在女儿月事时递一盏冰水，很难说女儿会不会怀疑父母想谋杀自己，而以连山城的思想教育，父母想害子女，子女反杀送父母赴黄泉并不犯法。
解剖课完了后先生布置的众多功课里便有每个人做一条月事带这一项，要检查，不合格就要重新做。
先生在课堂上当着所有学生的面亲手缝制了一条做示范，他的眼睛看不到，先生做的时候让眼睛看不到的学生上手摸，但就算这样，他也是花了两个月的时间才做出一条合格的月事带。比不上健全的小孩，但在同样看不见的孩童中，他是耗时最短的
。
那年，他九岁，做为一个高龄插班生跟着一群六七岁的小孩一起上的课。
虽然总觉得哪里有点怪怪的，但辛筝还是道：“那你可愿帮个忙？”
君离想也不想的回答：“有。”
虽然很多年没做月事带了，但当年的记忆还在，在辛筝提供了材料后君离很快便缝了两条既舒适又好用的月事带。
辛筝拿到手摸了摸，很确定自己的手艺做不出来这么舒适的。
虽然很确定君离看不见，但辛筝还是去屏风后将月事带用上，怎么用也是君离隔着屏风教的。
宫廷里也会有人教这个，但她离开辛国的时候太小了，很多这些东西都还没来得及学。
青婧倒是教了不少生理知识，但一堂生理课下来，小徒弟对男人女人统统没了好奇与兴趣。
不是说青婧教得不好，她教得挺好的，问题在于青婧的语气与用词，感觉不是在说人，而是在说动物。
好比男女为何喜欢交/合，青婧的解释精简下便是：生存是第一本能，其次是繁/殖，但生产是很危险的事，交/合太频繁也影响寿命，生存与爱惜生命都是本能，但不繁/殖也违背了本能。为了不冲突，于是乎动物进化出了一个自我欺骗的能力，分泌激素欺骗身体与大脑，产生交/合的愉悦感，让动物暂时忘掉生产的威胁，沉溺于其中，频繁的交/合。生产很危险，但怀上了，也不可能打掉，打掉更危险，只能两害相权取其轻。
总结：人所有基于体内激素的生理需求统统都是低级动物的本能。
到这里还没那么严重，纯粹就是个不拿人当人的学者罢了，灾难君王不拿人当人看也不是什么新鲜事。
问题是，小兕子彼时好奇的问了句：“青婧你难道不会被生理需求本能所控制吗？”
青婧答曰：我能控制自己体内的激素分泌。
生理需求的本能基于激素分泌，若一个人能控制自身的激素分泌，这是什么生物？
某种意义上，完全摆脱了生
理需求控制的青婧非常有资格蔑视世人：吾非针对谁，世人皆为低级动物。
月事带什么的，都已经活到这份上的青婧自然没教过，她的生理课以各种关于生理与动物的理论和观察知识为主，辅以实践——解剖尸体（也可能是解剖活人），。
辛筝将月事带弄好后君离便神色沉稳的告辞了，走得非常快，仿佛后面有鬼在追。
辛筝疑惑，自己是会吃人的大虫吗？跑这么快？
算了，先找青婧。
她怎么还会来月事。
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