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意思是一块地划分九分，其中一份是公家的，八份分给八户人家。公家禄足以代耕，并不会亲自耕地，因此公家那一块地由另外八家来耕作。
后来慢慢就变了。
比如将公家的份地种完了，八家才能去忙活自己的地。
比如本来只要种公家的地，并不需要缴税，但慢慢增加了各种各样都税赋。
再比如，最早都时候九块地的面积是一样的，但随着时代的发展，公家那块地比八家加起来还要大。
庶农不仅要耕作公田，还要为贵族耕作私田，营建城邑宫室，酿酒织衣。
总之花样繁多。
在井田制已经崩溃的地方还好一些，因为庶族地主需要大量佃农的缘故，两方的竞争让庶农有一定坐地要价的空间，当然，若地主与贵族已经勾搭成奸就另当别论。
沃西的土地制度仍旧是传统的井田制。
龙伯不啊。
当然，别误会，龙伯也不是私田制。
龙伯的土地制度类似于辛侯推行的。
龙伯的法律中规定土地属于整个种族每一个人，会按人口分地，但不能买卖，若要远行，短于三年就罢了，超过三年，那么这块地会被收回，人死了，土地也同样收回重新分配。
根据耕作的土地面积与肥沃程度缴税。
庶农不需要为贵族营建宫室，因为龙伯就没有贵族。每个人都有筑城、修路修渠等义务，不过伙食管饱，每天有肉吃。
毫无疑问，龙伯这套在荒原极度贫瘠又希望能够保存的情况下憋出来的制度最大限度保证了公平。
不患寡而患不均，不能保证公平，物质贫瘠的情况下必然演化出最极端的贵贱等级。
但说来容易，做来喜回想自己恶补的龙伯历史。
第二王朝时龙伯可是有贵族的，现在就只剩下王了。
喜估摸着，元洲第二王朝灭亡后，龙伯第二王朝建立前那段时间龙伯一定死了很多很多的人。
当然，要因此说好对人族和自己的族人一样好那就是扯淡了。
人基本盘是龙伯，不可能真正一视同仁，真一视同仁龙伯就该造反了。
龙伯的那套制度里写的是整个种族是龙伯族，不是人族。
好颁布了许多关于人族的法律，税赋徭役，人族的标准比起龙伯要重一些，但龙伯的税赋标准本来就很低，荒原那环境想征重税也做不到，哪怕对人族的标准重一些，也比人族贵族时要轻。
可能以后会增税，但这会儿显然不会。
除了税赋徭役，好又用了不少人族做为官吏，无疑收拢了不少人心，再加上防疫时为了将每个人关起来，隔离期间的食物都是公家掏的，好治下的人族如今倒也过得安心，而最底层的氓庶过得安心，自然也不容易闹起来。
说不定过几年这些人族就会成为龙伯的帮手。
喜颇为忧愁，却发现自己什么都做不了。
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