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我要的是思想，不是人，你们已经没用了。
安澜扭头看向百家的游士们，毫无疑问被气得不轻。
活了一辈子，从未见过如此清奇的国君。
一名游士情不自禁的问：“大家想兼用百家？”
辛筝颌首。“对啊，你们都很好，孤都舍不得。”
游士发自肺腑的问：“但百家的思想有许多是对立的。”
百家争鸣掐了几百年，有人的因素，也有理念本身的对立。
每一种学说理念都代表着一个群体的利益，这一点从百家的弟子们什么出身也不难发现。
拿最对立，成天禽兽猪狗互相问候的止戈与儒家做对比，止戈家的弟子多手艺人出身，儒家弟子多贵族出身。
讨好所有阶层以获得所有人的支持，听上去很美好，实则作死。
以贵族与盗趾为例，这世上谁能同时获取双方的好感，得到双方共同的支持？
神祇都做不到。
辛筝惊讶反问：“你食鱼时难道不会吐掉无用的刺只食鱼肉？”
她可没打算照搬着用啊，著书时肯定会对百家思想进行一番符合自己需求的改造。
不少人脸都气青了。
“竖子不可与谋！”
有了第一个忍不住气得拂袖而去的，很快就有一群，有了一群很快就是成片成片的拂袖而去。
为了发扬学说而来的，或被辛筝想兼用百家的轻慢给气跑，或被辛筝的过河拆桥给气跑；为权力而来的，哪怕减了一年的徭役也还有两年，天下这么多国家，有的是不需要服徭役就能当官的地方。
有这样的国君，辛国如今再强盛，也注定昙花一现。
不过一刻时间，宾客们便走得只剩下了两个人。
辛筝看着剩下的俩人，嘴角抽了抽，都认识。
羽王之女朔，明面上的法家新锐。
来自长洲的留学生长河，在他的同伴都去羽族继续留学时他选择了留在辛国，研究百家思想时对止戈家的思想很感兴趣，算是止戈家的弟子，论道时甚至上台讲学过。
辛筝问：“二位不走是准备参与著书？”
长河点头。“学生对百家思想很感兴趣，请辛侯允学生参与著书。”
辛筝看向朔。
朔道：“闲着也是闲着。”
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