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至正十一年（1351年），官员贪污贪多了，下面的人实在受不了了，于是韩山童和刘福通在颍州起义，虽然最后失败了，但是后来的史书上都会这样记载，公元1351年，韩山童，刘福通第一个举起了反抗元朝封建通知的大旗。
对口号：“石人一只眼，挑动天下反。”
作为本次起义的口号，来源于黄河上劳苦人民传唱的歌谣。历来朝代皆是如此。
这边转发一下书友的统计，是历来的优秀农民军反动口号：
1（秦末）陈胜吴广起义:王侯将相宁有种乎
2（东汉晚期）张角张宝张梁三兄弟黄巾起义：苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉
3（唐末）黄巢起义：待到秋来九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲
4（元末）韩山童红巾军起义：石人一只眼，挑动黄河天下反
5（明末）李自成起义：吃他娘，喝他娘，闯王来了不纳粮打土豪，分田地
6（清末）洪秀全太平天国：有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同花，门不闭户，道不拾遗，男女别途，无处不均匀，无处不饱暖
至于为什么没有宋朝，唐宋元明清，元朝是成吉思汗，这时候就有人问了，我宋江哥哥呢？我108位好汉呢？
其实在正史上面，宋江也就三十六个人，没有在梁山伯，而是到处窜，到处作案，相比同时期的方腊，规模相差甚远，但是我怎么也想不到，三十六个人就和方腊那一堆起义军有着相同的战斗力，关键还是比较正规的史料，最后还是张叔夜（宋朝为数不多的良将）反复制服他们才得以平息。也侧面说明了当时的宋军战斗力有多差。
《张叔夜传》中说：“转略十郡，官军莫敢婴其锋”；又，《侯蒙传 》：“江以三十六人横行齐魏，官军数万，无敢抗者 。”
最后的成功变革可能不是发起者带领的，但是每一位开创者都值得大家铭记，凡是大变革，都有流血牺牲的存在，我们需要记住这些先驱。
当然其实韩山童和刘福通更加为人熟知的是他们建立的宗教——白莲教。
就是那个反清复明的白莲教，对的，谁都没有想到，最后是这个白莲教熬的最久。果然宗教兴盛和灾难总是相伴相生的。
书中介绍了元朝的四个等级，这个地方我一个朋友和我说，其实因为前文元朝的“宽”政策的实施，有些南人手里的权力很大，只是地位低，但是家里的势力和财富都很雄厚，因为反复的剥削基层人民，然后花钱送礼，官官相护的老戏码，钱权不分家，受伤害的只是基层百姓。
这边四个等级划分没有明确的史料记载清楚是怎么划分的（也可能是我没找到），就暂借一下清末史官屠寄提出的划分方法
第一等蒙古人为元朝的“国族”，蒙古统治者称之为“自家骨肉”。享有各种特权。
第二等为色目人。多西域人，部分契丹人被划入色目人。
第三等汉人，概指北方汉人和契丹﹑女真等族。
第四等南人，概指南方的汉人和少数民族。
因为上面的种种原因，人民暴动了，总有一个人来开头，但不能是我，你上我就上，同样受够了压迫的其他人民也是这么想的，所以这一年发生了很多暴动。
史书上说朱元璋一听起义，就像天神下凡一样加入起义军，我这边赞同当年明月的观点，前面几次的磨难只能让他蜕变成一位优秀的人，但不能让他成为失败就会丧命的起义军，尽管他恨死了这个元朝，也同样如此，他也明白元朝的巨大，他很恐惧，他渴望生命，为此失去了很多东西，所以他应该会等待，思考，思考一个合适的机会，思考自己是否要去反抗，这是聪明人的决定。
所以他应该会隐忍，等。
然后就没然后，一直等下去呗，又不是所有人都能等到。
所以运气局出现了，汤和，一个完美的男人，有独特眼光的男人，朱八八的好兄弟，这可是他的至爱亲朋，手足兄弟啊。
汤和说，朱哥，我当了千户，钱和女人都有，朱哥，享福呀，朱哥这一生本事不拿出来，该多遗憾啊，来，朱哥，包你吃香喝辣的，我有一口汤，就一定有朱哥你一口汤喝。
（汤和算的上是朱元璋的贵人了，带他赚钱，带他进步，和他谈人生谈理想，处处为他着想，为他加油，支持他，一直都坚定的认为朱八八会成功，是真的好兄弟，最后也只有他活下来了）
朱元璋看了之后，想着居然有这等好事，那当然是————不去了！都说了哥怕死，要等待时机，机会是留给有准备的人好吗，现在去怕不是等死。
然后命运之神帮了他一把，他的师哥告诉他，有人把他收到起义军的信这一件事情告诉了元军，人生总有一些人看不惯你，你明明什么都没做却总是过不好生活，朱八八面临了自己人生中第一个重要的选择。
1留在寺庙
2逃跑
3造反
大家都知道了，朱八八选择了第三条路，具体怎么选择的，书中是说卜卦，正史上是这么说的：
《明史》：太祖时年二十四，谋避兵，卜于神，去留皆不吉。乃曰：“得毋当举大事乎？”卜之吉，大喜。
再看《明史记事本末》：太祖诣伽蓝卜，问避乱，不吉；即守故，又不吉。因祝曰：“岂欲予倡义耶？”果大吉，帝意遂决。
原因就是这样，这个算命先生周德兴算了一下，朱八八问他怎么说，周德兴说：“小伙子，留在寺庙等死，逃跑也是死，我觉得你应该去造反”
朱八八实在没有办法了，就听从了周德兴的话，去投靠了汤和，开始了他的造反之旅。
命运的齿轮开始转动了。