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下山的路很平静。
和张元想象之中的家族修仙不一样，本来还以为会碰到张放，被人为难，却没有想到连张家的修仙者都没有见几个。
且关于张家任务以及贡献的布置，已经算是一个门派的雏形了，只不过并不招收外人。
在真元的加持下使用轻功，已经很像是御风飞行了，只是只能低空，且还需要落下借一下力，无法一直飞行。
山中弥漫着浓雾，只要沿着阶梯不断往下就行了，如果张元没有令牌的话，那么便会陷入迷阵之中，不断的在阶梯上徘徊，类似于鬼打墙。
张元的速度不慢，很快到了山脚下，映入眼帘的是一条宽大的河流，这条河流环绕乾元山。
河流之外便是张家之地了，张家依乾元山而建。
可谓是多重屏障。
也就是张元接触到的具备灵脉的灵山不多，不然他的心中会产生一个疑惑，张家为什么会选择盘踞这里？
张元直接踏水而行。
这一点对于张元来说是十分简单的事情。
因为保留着重生前对圆的应用，张元也是习惯性的将自己的灵识散开，一种另类的探测保护手段。
在行到一半之时，张元感觉到了河水之中有什么生物游过，灵识探过只能够看到一些游鱼。
“错觉？”
张元不相信，这里靠近乾元山，水里是有饲育灵鱼？
只是他现在没有心思去思考这些，也和他没有太大的关系，现在心心念念的回家，然后开始研究修仙功法。
桃花山庄已经被当做张元自己的家。
那是一种心理上的归属感和安心感。
当然就算急着回去，张元还是先去看望了这一世的母亲。
生养之恩，就算追求自身之道，他还是不会忘记的。
早在三年之前，他便将自己的不老长春功交给了这一世的母亲，不奢求其踏上仙道，只希望能够活得久一点。
做完这一切之后，张元便回转了桃花山庄。
迅速进入的修炼的密室，从储物袋之中取出了一枚玉简。
储物袋在修仙者属于中低层次的物品，可以说只要是修仙者，都会想要有一个储物袋。
但这个东西炼制很麻烦。
不少刚刚踏入修仙的散修，除非有前人遗泽，不然光是一个储物袋的价格就足够让他们努力好一会。
张元手上的自然是非常普通的一个储物袋。
只需要探入灵识，掌握手中，就可以随取随用。
但这也代表着，其他人如果获得了，那么也可以随取随用。
举个简单的例子，储物袋对于修仙者而言，就像是现代人的手机。
一开始手机是没有密码锁的，后来才有的，且慢慢演变成了多种密码锁。
而储物袋，低端和高端之间也是有差别的，除了空间的大小之外，便是这密码锁了。
灵识没入玉简之中，真水法的经文出现在张元的脑海之中。
一共十二层，分别对应练气期的十二层。
张元没有着急修炼，想要看看其中和修炼武功有什么不同。
主要还是对于天地元气的吸收运用。
吸收天地元气，将天地元气根据修炼运行炼化成所需真元。
当然也可以自行修炼，借助身体气血来修炼，只是这一种方式会引起身体亏空，且效果更为缓慢，类似于修炼内功。
同时除了达到练气期的体质，也就是武道先天，不然强行修炼，即使练出了真元，也会丹田经脉无法承受，直接爆裂而亡。
灵根的拥有者为何能够直接修炼修仙功法，一个是因为拥有灵根，只要努力便可以感应到天地元气的存在，即使没有功法，也可以慢慢的将其吸入体内。
而灵根本身的存在也可以承受真元的存在。
灵根这东西太过玄妙，甚至比经脉窍穴还要玄妙，也不知道修仙界之中有没有堪破灵根的隐秘。
科学并非指代现代科技，而是是建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序知识系统，是已系统化和公式化了的知识。
张元猜测修仙界之中应该也有着“科研”人员吧，不然修仙百艺不会出现，只要有想要探寻的心思，那么灵根这个东西也是可以研究的。
将发散性的思维收回。
张元开始仔细对比这真水法和不老长春功方面的一些对比，修炼方是否会有冲突。
要将自己体内的真元，转换为水行真元？
张元开始将体内的真元进行转移，根据以往的认知，真元都是留存在丹田，在经脉之中运行。
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