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一日，在城门前挤满了人在看告示，杜立恰好路过，也挤进去看了看，告示大意是新皇登基大赦天下，落款是大成玉恒元年。
果真是东晋时代，大成是氐族人李雄于公元306年建立的，是五胡乱华第一个由少数民族建立的割据政权。当初陕西战乱加饥荒，官府安排流民到四川混饭吃，其中就有一支氐族流民，差不多有十万人。由于地方安置不当，激起流民的反抗，在李特等人的煽动下，爆发了流民起义，地方政府抵抗无力，被攻占了首府。在地方大族范长生等的支持下，李特的儿子李雄开始建国称帝。巴蜀险远，加之晋朝此时内斗不已，北方陷入战乱之中，朝庭也无暇顾及。甚至没多少年，晋国的皇帝被少数民族政权俘获，一支皇族司马睿在公元317年在南京继位，史称东晋。
这个玉恒就是大成国第二代皇帝李期的年号，时间大概是公元335年。本来李期是没有资格继位的，父皇长期生病，刚一咽气，兄弟们就明争暗斗，杀死先皇的养子太子李班，莫名其妙皇帝的位置就落到了李期头上。所以大喜之余，登基伊始就颁发大赦令。可他万万没料到，这场宫斗才刚刚开始，更大的内乱会越来越激烈，大成国的国运从此走向没落。
这些事与杜立挨不上边，刚刚解决了饥饿问题的杜家，此时正浑浑噩噩，8岁的杜立不知道该做些什么。想想自己的前程，可能有如下方向：
1、就这样混吃等死下去。
2、卖与大户人家做书僮。
3、卖与一般人家做养子。
4、其他，没有。由于年纪尚小，即使做学徒也没人收，白养10来年谁家愿意？
第一种看不到希望，从小到老，活法清清楚楚明明白白摆在那里。要证明很简单，找不同年龄段的人去看看他们的生活状态便知。
第二种还很有难度，本地并没有几家大户，而且人家不一定看得上自己。即使去了，还是奴仆之身，不知道哪天就被打死。
第三种有可能跨越一个阶层，由贱民变成士农工商之民，假以时日，过一个平平常常的日子还是可以的。但是，母亲怎么办？她会永远失去儿子，她的生活将充满变数。尤其在乱世，哪个平民能够幸免？
所以维持现状还是最好的选择，反正都在最底层了，再没有什么可失去的，小偷没东西能偷，官府没有价值可压榨。鱼存在河里，鸟存在林子里，需要多少取多少，一个窝棚，存一点货物，如干货、粮食，供几天用度，也免得让人生出觊觎之心。最为可贵的是自己的知识、经验、智慧，全都藏于脑子中，没有人可以见识。
杜立开始缩减生产规模，不再每日垂钓，只保留五组印度钓，陷阱由20套减为10套。这样早上去河里收获一次，回家放好鱼后，再去林子里收获一次，1-2小时就干完一天的生计。剩下大把的时间，可以供自己休养成长、做些想做的事情。
母亲照样出去揽活浆洗，多就多，少就少，也不靠着干活挣的残羹剩饭过活。回家顿顿吃肉，还拿吃不完的与主家换些粮食什么的。外人根本看不出杜家的变化，日子久了，母子俩都养得结实紧致、精神焕发。
杜立既然有的是时间，就开始闲逛。城区很小，一座城门，一面城墙，因为三面环水，都没有城墙。城中有一县衙，一条笔直的正路，两边有几十家商铺。与正路相交有几条小街，逢集市时，供周边的农人摆地摊卖货的，什么柴禾、菜苗、蔬菜、瓜果、农具、家具、牲口、肉食等，没集市时，冷冷清清，只有几家铁匠铺、木匠铺等小作坊。居民的房屋，门脸有大有小，有钱人家的独门独院，有的还带后花园，一般人家，穿巷而居，小孩子在巷子里踩着脏水玩。要不了半小时，就可以走穿一个县城。县衙牌匾上书写“金堂县衙”几个字，算是城中最壮观的建筑。估计全城也就500多户人家，2-3000人吧。有些穿着鲜亮的小公子，看到杜立，直接骂开，“又脏又臭的黑娃，滚远些去。”杜立也不计较，自己本来也这样，索性躲开。看来城里没有自己的地儿，还是郊野，才是自己天高海阔的地方。