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所谓天官赐福,百无禁忌。
这个词正常情况下,指的是道教传说中天官每逢正月十五日,也就是上元节这一天,会来到人间,校定人之罪福,故称“天官赐福”百无禁忌,意为所有的忌讳,不论什么忌讳,都不忌讳。
可正统茅山术,却是有着极多的忌讳,也就是规矩。
从画符、请神,到卜卦、算命,都是有不少规矩在的。
最典型的就是,施展术法的时候,会有几句敬祖师爷的话。
或者借神仙的名号下达指令。
实际上这就是一层窗户纸,真正的神仙早在明朝就全都不见了。
请神请的也只是心中神,借祖师爷力量和名号,大多借的都是茅山前辈孕养出来的后天神明。
剩下的都是催眠自己罢了。
茅山术在早些年的时候根本上不了台面。
也是所谓的旁门左道。
别人练气修行为的是长生,也就是增长寿命,修功德、德行,盼望着一日飞升。
茅山天天跟着鬼神打交道,还没修成呢,寿命就损的七七八八。
落到下地府去当阴官,就已经是最好的下场了。
只是明朝的时候,神仙们都不见了,正法也逐渐没落,道消魔涨。
最后反而是扎根于地府,跟鬼怪来往密切的茅山法师们流传甚广,成为了新时代的正法。
当然,再怎么旁门左道,那也是堂堂正正的,能摆到台面上来的。
牛逼的茅山法师,功德傍身,呼神唤鬼,放在唐宋之时,神仙都得以礼相待。
难是难了点,也不是没有可能。
真正摆烂的术士之流,也会有一些禁忌的。
毕竟他们只是走在非人道路上的人类,不是真的就想变成怪物。
百无禁忌的人也有,那是一群真正的野路子术士。
术士最早来源于正统传承中一些想要走捷径的法师,他们抛弃正法,选择快速拥有力量。
随后术士的传承散播出来,有些拿着传承只言片语的普通人借此走上这条路,并且以为术士的最终目的就是化身非人。
肆无忌惮的借用力量,快速的畸变,这样的术士,已经不算是人,只是披着人皮的怪物。
而眼前的岳华,已经有点那个倾向了。
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