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于人而言，尘世最长的路便是脚下，路途再远，日复一日总能走到。磐岭绵延数百里荒凉，横无际涯，却也耐不住一步一个脚印的踩踏。
鱼弱棠说什么也不愿意让自己如花似玉的脸蛋抹上尘灰，苏佑陵自然不会任由她使小性子，只两只手抹了一把篝火烧尽的碳灰而后对着鱼弱棠的脸蛋好一顿揉搓。
少女面皮吹弹可破，少年毫不知怜香惜玉。
结果便是惹得鱼弱棠泫然欲泣，另外四人一狗看的瞠目结舌。
墨忘川更是面色古怪，未经人事的她直接是将此也当成了是二人促进情感的打闹玩笑。
李粽为人木讷老实，只这些天日子一路走来却与王澄倒成了无话不谈的朋友，还认了王澄当自己的大哥。王澄自然也不亏待他，直夸下海口说日后要与李粽平分国色志上的美人，看的鬼师傅在一旁摇头苦笑。
鬼师傅常指导李粽修习赶尸巫术，不知是否是出于对苏佑陵三人的信任还是自问这么短的时间内苏佑陵就算在旁观摩也学不到什么东西，并没有刻意避开他们。
不过苏佑陵也确实没听出什么东西来，赶尸术口诀晦涩难懂，与风水阴阳玄学颇有渊源，用鬼师傅的话来说:“除非是靠着这门手艺吃饭，不然谁会疯了学这玩意。”
言下之意便是赶尸术不仅难学，即便学了也是整天与尸体打交道，若不是为了吃口饱饭，当真还不如跪路边乞讨。
话是这么说，鬼师傅嘴上骂的勤快，一举一动却又都是透露着对老祖宗传下的手艺无比的敬重。
苏佑陵再有不懂的武道问题询问鬼师傅，得到的也再不是含糊搪塞，反而是深思熟虑后的回答。
鬼师傅授课深入浅出，更是喜欢拿出事物作一些浅显易懂的例举，普通人尚且听的明白，更遑论机敏过人的苏佑陵？
这些天交谈下来，苏佑陵自是知晓鬼师傅面恶心善，是难得可亲的长辈，与他们谈话也从来都是以“我”代称，全然听不见老夫之言。
只是天下无不散之筵席，待到人烟处，鬼师傅便要领着李粽与墨忘川开始讨生意了。
而赶尸匠一旦赶起尸来一则许多隐秘的手段不宜为外人所知；二来赶尸路上摆渡阳冥两界，易生邪崇，必须戴着赶尸匠代代相传的面具震慑鬼怪。
据鬼师傅所说，那面具是用巫术煅烧而成，借助了八诈神的怪力，可谓弥足珍贵，即便是他手上也只有堪堪三个面具，刚好与两名弟子一人一个。
怎么算也不可能分到苏佑陵三人头上，苏佑陵自然也是知晓这些天承了鬼师傅不少情，面皮子再厚也断然不会再去叨扰。
临别之际，鬼师傅给苏佑陵讲了许多赶尸匠的秘事，例如三赶三不赶的规矩。
三赶谓之被砍头的、受绞刑的、因意外横死的经过二皮匠敛容缝尸之后便可以赶。
因为他们都是被迫而死，死有怨气，既思念家乡又惦念亲人。
赶尸匠便用巫术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体，再施法驱赶他们爬山越岭，返回故里。
而那三不赶是谓:
病死者、投河吊颈自断性命者、雷打火烧肢体不全者。
因病而终之人魂魄早被阎王收去，没法子再把他们的魂魄从三途川那里唤回来。
而投河吊颈者的魂魄有可能正在交接轮回，若把新魂魄强行招来，则旧亡魂无以替代反会影响旧魂灵的投生。
另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重天谴之人，而大火烧死的往往皮肉不全，二者断不能赶。
总之，临别之际，三人别过三人。李粽抹了抹眼泪让王澄一定不要忘了他，约定好以后要携手走一遭江湖，顺道一起平分了国色志上的美人。
而墨忘川则是悄悄问了苏佑陵一句话，把他问的一时面红耳赤。
“若是往后真没人愿意要我，你愿意要吗？鱼姑娘做妻，我作妾也可以的。”
苏佑陵只得讪笑给了她五个字:“珍惜眼前人。”
墨忘川却有莞尔一笑继续附耳轻声开口道:“骗你的，我墨忘川此生宁可不嫁也不会做妾，如公子所言一定会有一位男子值得墨忘川携手一生，也希望公子与鱼姑娘能够相濡以沫，早生贵子。”
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