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仲简所料不差。
恒娘当真是目不转睛地盯着那娇小身影, 情不自禁，把她见过的唯二大家小姐做了个比较：山长家的小娘子斯文娇怯，真就跟话本子里贵家小姐一模一样, 浑不似阿蒙那样，没正经形状。
下回见阿蒙, 定让她跟人家好好学学, 省得嫁人后, 被夫家嫌弃。想到阿蒙定会被自己气得暴跳耍赖，抿嘴一笑，心中其实觉得, 还是没正经形状的阿蒙更可爱亲切。
倒没想到, 这娇怯怯的小娘子居然一开口便是这等惊人之语。
辩题是错的。
虽然声音细弱, 却一个个字都说清楚了。
台下一片哗然。太学诸子也不禁愕然。他们设想过对方的若干策略进路, 却没料到人家不走寻常路，一上来, 直接掀桌子。
鸣茶也听到台下传来的嘘声，哄笑声，接下来的说话, 便断断续续，带上了哭音：“子曰：君子喻于义, 小人喻于利。有道君子都是讲求大义, 只有无知小人才谈什么利弊。你们都是读书的君子, 为什么不学圣贤的道理, 偏要去学管商的功利之术？”
台下起哄的声音渐渐小下来：这小娇娘居然能讲大道理？
鸣茶耳边响起父亲的教诲, 回想起自己读过的女则，女诫，女论语等书, 想起自己的遭遇，越发觉得委屈：“连我都知道，礼记有云，子妇无私货，无私畜，无私器，不敢私假，不敢私与。身为女子，本为水上浮萍，风中杨花，无可依凭。未出阁前，不过暂居于父母之家。唯有出嫁以后，此身归属夫君所有，才算有所归。既然女子本就是属于夫君的，论嫁奁多寡，可有什么意义？”
高台之上，常友兰颔首微笑。高台之下，太学生们沉思片刻，随即交头接耳。
顾瑀嘴角一抽，与余助低语：“良弼，这小娘子颇是无趣。”
余助拿眼角刮他：“无趣？你没听到，满场的太学生都在打听，这位鸣茶可有字人？这般谦恭柔顺的娘子，大把人一心求娶。”
这倒是实话。娶妇娶贤。这位小娘子相貌虽不知，但听其说话声气，便知家学严谨，贤良淑德，堪为正室娘子。
顾瑀听了一圈众人的议论，悄声道：“瞧她的样子，只怕常山长也是个自命清高的，嫁资多半简薄。你信不信，别看现在众人说得高兴，真要去下聘，只怕满场都是叶公？”
余助也是少年心性，干脆拿他开玩笑：“你家有钱，不用垂涎人家的嫁妆银子，不如你娶了这位书香门第的娘子，替你家门楣增辉？”
顾瑀头摇得似拨浪鼓：“良弼别害人，我这样浪荡子弟，只合与行院人家交道，可不敢祸害正经姑娘。”
仲简在一边，瞅了顾瑀一眼：看似个空心萝卜，居然也有心的？
他二人窃窃私语，倒真说中了常友兰的心病。他这个女儿相貌既美，又幼受庭训，一言一行，无不符合贤淑幽贞之道。
偏偏他囊中羞涩，无法为女儿置办拿得出手的嫁妆，致使女儿年近二九，尚无媒人上门提亲。
本来同宗有富商，朋友中亦有官宦人家，颇愿助他一臂之力，完成嫁女大事。奈何他一根筋，认死理，认定自己女儿就是当世班婕妤，未来必是孟母一流的贤妻良母，不肯便宜给论财结亲的小人。这就更加蹉跎下来。
鸣茶的话一说完，鸣皋书院便有学子高声响应：“鸣茶所言甚是。女子无别财，在家从父，出嫁从夫，此乃圣贤古礼。方今之世，嫁女之风日间奢侈，唯恐价奁不丰，落人嗤笑，以至于竞相攀比。士大夫之家，为嫁女之事，典田卖地，举家致贫的，在所多见。致有‘伤生以送死， 破产以嫁子’之叹。”
“诸种恶俗，究其根源，无非便是不行圣人之道，不听圣人之诲，令得天下女子，都以为嫁资便当是自己私有。在家则勒索父母，甚至以死相逼；出嫁则捂紧嫁妆，铿吝自保。”
“朝廷屡下敕令，劝导训诫，婚嫁风俗戒奢戒侈，尚古求薄。却终不见效。若能秉持圣人之训，在律法中明文规定，嫁资多寡，一律由夫家分配，则圣人之教，遍于全国，上下皆顺，内外咸安，再无此等恶俗流弊。”
太学诸子彼此交换个眼神，这便是对方的破题立论了：厚嫁之事，无论利弊，皆有损名教大义。应以圣人所教，嫁资并入夫家，女无自专，方为正理。
此时本该宗越发言。他见身后有人跃跃欲试，微微一笑，颔首礼让。
太乙出列，朗声对曰：“鸣茶、鸣松此言差矣。易传云：利者义之和。求利岂只是商管之术独有？儒家亦言利。惟其利自义中来，直道而取，方为正利。”
“以厚嫁之事论之，世间父母子女，亲情天生而成。弱女嘤嘤，十数年娇养爱惜。忽而一朝别过，另入他门，为人妻为人子妇，此生不复多见。值此骨肉分离之际，母则嚎啕悲泣，父则掩面忍痛，可谓肝肠寸断，恨不能举身相随。”
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