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风兖、华胥二族闻听，亲自拜见认错，后华胥返回华胥国，澶弖陪同照顾。
又两年，华胥终于分娩，生一男婴。此男婴现世蛇身人首，澶弖言：即为人族，前生当逝矣。话语刚落，男婴落地生脚，化为人族。华胥感念澶弖照顾之功，请起名，澶弖不受。
伏羲出世，紫气三万万里延至华胥国，圣音入神，天花乱坠，地泉喷涌，人间清气弥漫。待圣音消逝，一老者坐牛而来，手拄扁拐，贵不可言。
澶弖出身向前，全身一礼：“徒孙胡蝉， 拜见师祖。”
老子坦然受之，眼中欣喜，示意胡蝉暂且起来。
“吾乃太清老子，人教教主，武道武祖壬飞之师。此子与吾有缘，欲要收之为徒，尔等可愿？”
华胥大喜，匆匆而起，拜谢圣人。华胥本就有真仙境界，再加上分娩过后天地二道加持，早可以行动自如。众人闻言， 皆参拜，口呼：拜见老子圣人。
老子一看已无事，骑牛飞向雷泽山洞，声音传来：“伏羲一十八岁时，居住之山洞寻我便是。”
伏羲聪慧，三日能言，五日能行，力大无穷尽。上下两代尽皆服之，狩猎诸事以之为头领。转瞬十八载，伏羲前往雷泽山洞拜师，老子传治世之道。
伏羲敏而善学，观蜘蛛捕猎物，发明渔网、猎网。
秋冬天寒地冻，华胥族位于西北，只是听说过武道，还没有学习过。伏羲用动物骨头磨成骨针，兽筋、皮毛为材料穿在身上御寒，自此威望更胜一筹。
伴随着华胥国华胥氏族与风兖氏族的日益强盛，周边部落闻风加入，并入华胥氏族。华胥氏族逐渐成为人族最大的部落。
二十二岁，拜见燧人氏、有巢氏、缁衣氏三祖。应人祖同意，祈人祖壬飞、镇元子见证，伏羲被尊为人族共主。
伏羲善察明辨，驯野兽以改成家养，作为储粮，改变族内婚姻的习俗，提倡男聘女嫁。
造书契以记事，发明琴瑟等乐器等。
人族大兴，当以此为盛。
老子掐指测算，伏羲证道不远矣，当安排谋划。
此时西方二圣早已洞察天机，明白伏羲的重要性，于是偷摸来了数次都被老子“劝”退。安排谋划一事，当安排在壬飞身上。
老子取出“大哥大”，熟练地拨号，此时大哥大中传来熟悉的声音：“九戒九戒，心肠不坏，仇恨不是你想买”
古语：官大几级压死人！
古语：贤官不如贪官！
壬飞吐槽了几句，收拾好心情，去地道拜访自己大哥镇元子去了。
此去需要携镇元子之威，帝俊、太一之人情，求得一物——河图洛书！（还有没有人记得，壬飞曾经和巫妖赌斗时候要的那个所有妖族的人情因果了？）
从帝俊太一手里要法宝，对于别人来说可能千难万难，对于壬飞而言或许是会轻松许多。
事关小金乌之事，藉由本身欠的两个人情因果，帝俊、太一敢爱敢恨的性格，多半会同意的。
实在不成，就只能伪装地道主再次施威了。
好在一切一帆风顺，加上壬飞承诺会尽力游说师父帮忙拯救金乌，事情总算是完美解决。
对于帝俊而言，儿子生死比外物重要，并且伏羲之死也跟二人脱不开关系，助力成道也算了了之前因果。如今洪荒，最值得帝俊重视的就是亲情和成圣二事了。
诸圣谋划都在有条不紊的进行着，目前看来太清、玉清统一战线，女娲、地道圣人后土也有计较，西方二圣目前却是不知有何计较了。
乱吧，乱吧，壬飞如是的想着。最起码通天师叔不是精于算计的性子，女娲圣人亲自跑了地道之后，壬飞就确认地道不会坏伏羲成圣的事情的。
此时圣人皆知时机已到，各方争夺迫在眉睫。
而伏羲则是继续在为人族生计而忧虑，人族不识四时之变化，不明阴阳之理，所以无法察凶避祸，近日以来常在渭水河畔思索办法。
却说武界有一瑞兽，名龙马，天地之精化生，马身龙鳞，智通神也。龟灵圣母生地有一神龟，先天而生，背有玄奥画卷，亦是伏羲之机缘。皆为老子所召，驮扶神龟、至宝以献天皇，为人族念其贡献所铭记。
“原来，我的机缘应在这了！”伏羲心思电转，欣喜不已，“有此，天地变化、阴阳至理、四时异动，皆无忧矣。”
伏羲于渭水河畔，演化变化，经十余年，终有所成。
天地阴阳至理、三才四象之变、五行六合之异动，法则在伏羲周边若隐若现。
“混沌出，阴阳散，四象轮转。八卦显！”
伏羲悟出先天八卦——乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，八卦之妙，在明吉凶、知祸福，为人族躲避天灾之妙法。
八卦显，玄黄功德垂落，融于八卦虚影，凝出八卦图卷飘向伏羲。
伏羲测算后识得自己功德圆满，需尽快寻找人族共主接任后方可证道。
在此期间，还需伏羲召集各部落人族修士前来，传授人族八卦之法。
而此时，天外好一场虐战。