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现在他知道，合二为一劾召鬼神相更像是一种高级模仿术，道兵契合，就更容易得到鬼神青睐。
譬如李宓和谁一起劾召，得出的都是孽龙，就是因为孽龙对她很满意……
化三为一，则是一种借神术，真正引鬼神分身入世。
吴奇反复钻研、描摹，很快意识到，道君符的合二为一，化三为一，更像是劾召鬼神的两个不同阶段。
合二为一近乎于新人练手，化三为一才是登堂入室的高阶用法。
更进一步，不知是否能劾召出鬼神本尊来。
这一领悟让吴奇更看清了一件事：基础无比重要。
如果连合二为一都无法纯熟掌握，化三为一几乎不可能成功，因两者步骤与难度差距极大。
道君符本身演化，就呈现出一种层层递进的形态。
……
吴奇放下笔，消化着这些天的感悟与新体验。
他端起茶杯，饮了一口茶，稍做放松。
这才看向隔壁另一张桌。
那边，另一支朱笔也悬于纸，仿佛有一个看不见的人正操持笔杆，在纸龙飞凤舞，挥毫洒墨。
笔千言正奋笔疾书。
成熟的笔怪，要学会自己画符写书。
笔千言并非鬼魂，只是它本体与寻常妖魄不同，而是一团墨汁，撰写文字让它能切身体会每一个符号文字的奥秘，将自己化作文字，才能更了解文字。
最初，笔千言对绘制符箓是隐隐抗拒的。
毕竟它是以文章化灵，更喜好此前那些骈俪辞藻，以此为傲。
吴奇对它这种故步自封的思想进行了批评。
“天下文章，显出天下变化，若是想要在既有笔墨之道有所突破，那就必须创新！寻找揣摩新的形式文法，新的内容载体与表述方式。”
“你知道为何你此前文章会输给白玉箫么？就是因为故步自封，认为自己写的很好，是观看者不懂欣赏。可笑！”
“若是自娱自乐，孤芳自赏，那无问题，可你既然想要将笔墨流传于世，那就必须考虑文章的形式与内容，观者感受，乃至文章是否与读者共鸣。”
吴奇强调：“你要做的第一件事，便是博览群文，不论什么笔墨，符箓、绘画、诗词、歌赋、志怪都要专注去揣摩，去理解，去熟练！”
“这些都将变成你此后悟道的重要积累，故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”
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