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古今多少次改革，都因为改革者死去，而人亡政息。
宋代的王安石，明代的张居正。
只有出现一个新的利益集团才会使得一切不至于人亡政息。
朱瞻堪便给老大哥朱瞻基注入了这个思想。
而这也是当初朱瞻堪的打算，作为其中一步垫脚石的就是成立经商司！
大明的基础阶层便是士农工商。
士的位置已经被诸多儒家读书人给占据了。
农供养天下赋税就已经足够费劲了，除非把土豆、红薯之类的亩产巨大的作物发展起来，农家才有发展自身的能力。
工就更别提了，在人口红利面前，发展科技便代表着很多人会失去工作。
而且在小农经济的明代，基本不可能有太大的发展。
科技的发展也要一步步来。
可是商人，还是有机会在密不透风的儒家利益集团中，分出一杯羹。
朱瞻基第一次听到六弟给他画的大饼时，思绪无比的彭拜。
直到现在，才在皇爷爷面前吐露心中所想。
朱瞻基正色对朱棣说道：“学子含辛茹苦，苦心孤诣读书十年，所求为何？”
“无非就是金榜题名、光宗耀祖。”
“而中举便意味着他们可以成为一名官员！享受皇恩浩荡，免税免徭！”
“朝堂之上，只有这一种选拔官员的方式，是否有些过于单一？”
朱棣坐在龙椅上，仔细分析朱瞻基说出来的一番话。
不得不承认，朱瞻基提出的问题，确实存在。
而且在现在的大明里面，其实已经相当严重了。
最明显的就是这几天，文官集团几乎已经裹挟了大明的意识。
朱棣将目光放在朱瞻堪身上。
太孙平常的学习绝对不可能接触到这些知识。
那些他给太孙找出来的老师也不可能把这些知识教给太孙。
所以真相只有一个！
传授这些知识的人，就是他的老六孙子——朱瞻堪！
朱棣迟疑片刻，多年根深蒂固的思想，让他还是看不太上商人：“瞻堪，你心中可有详细的规划了？”
朱瞻堪摇了摇头：“没有详细计划，只是有这么一个想法，扶植商人来抗衡儒家。”
他站起身来，踱步道：“之所以扶植商人，并不单单是因为朝堂之上那一点事情。”
朱瞻堪转而对着太子问道：“父亲，您觉得天子之权来自哪里？”
朱高炽整理一下语言，用他所学的程朱理学解释道：“为人君正其心术，立纲以治国，正所谓，治国须恤民，恤民需立纲。”
太子鸡贼的没有说出自己的理解，只是将程朱理学的理念说出来一部分。
“二叔、三叔如何觉得？”朱瞻堪又看向汉王与赵王。
汉王道：“肯定来自于兵权！”
赵王道：“来自于钱粮？”
朱瞻堪没有确定也没有否定，便道：“天子之权表现在统治万民、军事决策、颁布法令、管理朝政。”
“可是，天子一个人根本没有办法实行所有的权力，只有将权力分给中心官员与地方官员，令官员们帮助天子、辅助天子履行这些权力！”
“也就是说，实际上天子之权还是有限的，名义上诸多权力归属于天子，实际上并不能将所有权力握在手中。”
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