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第140章 尘埃【2 / 2】

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‘祂’啊,可是绝对的一视同仁。

阳燧履语气冷漠的解释,可不管墨颜能不能接受。

【哪怕是在第一纪元里,那些自诩神明和天地主宰的家伙,在‘祂’眼中都和尘埃一样,没有任何区别。】

‘祂’既是万物,也是归一。

‘祂’在最初创造一切,放任一切诞生时间,由时间创造生命。

生命在‘祂’眼中只有一个含义,——那就是‘量’。

当每个纪元现存的生命挥霍着固定的‘量’,又无法创造出新的‘量’,还在不断的消耗‘祂’留在世间的‘量’。

那这些被创造出来的生命对‘祂’而言就是可以被毁灭的。

毁灭的目的就是为了收拢世间剩余的‘量’,再结合‘祂’给予新的‘量’,创造出新的纪元。

而前面六个纪元,无一例外都没能逃过只消耗‘量’,却不创造‘量’的桎梏。

这使得世间的‘量’失衡,促使‘祂’从沉睡中醒来。

‘祂’醒来,就只会做两件事,——创造和毁灭。

创造与毁灭,本就就是共同的起源。

旧的创造尽头是毁灭,毁灭的终焉是新的创造。

所以,毁灭代表死亡和黑暗,这也是为什么,‘祂’会被冠以污名,被各个时代逃过灭杀的‘遗民’称为‘祸龙’。

而覆影和幽巢是‘祂’意志的表现,在轮回宗教义中所指向的是死亡和新生。

每个时代,两者都会遵从‘祂’的意志从静止中醒来,由覆影收割生命,幽巢收集生命。

‘噬魂契’的源头是‘祂’不错,但最初散播出‘噬魂契’的,却是幽巢。

幽巢以‘噬魂契’为引,同化数量庞大的不同物种,让被选中的宿主成为新的收割者,加速收割生命完成‘量’的回收。

最终,所有收集的‘量’都会汇聚到幽巢哪里,由它完成收集的任务,再一并交给‘祂’。

于是,‘噬魂契’的存在在时间里留下足迹,被一个又一个纪元传颂下来。

‘祂’由最初创世神般的存在,被幸存下来的‘遗民’以仇恨蔑视的口吻,将其妖魔化,一代又一代。

但,有将‘祂’妖魔化的存在,就有将‘祂’视为神明的存在。

毕竟……同一种生物也是存在多样性的。

人也一样,就如同最开始的苏玉清,也是将‘祂’奉若神明。

只是在后面的过程里,苏玉清遗忘了初衷,自己走偏了路,行事越发偏颇起来。

而更不幸的是,苏玉清当初得到的诸多‘遗物’里,有一件‘遗物’,完好的保留下不知道是那个纪元留下的‘噬魂契’。

以此成为最后一根稻草,御龙氏三族彻底走偏。

时至今日,已经完全忘记当初成立御龙氏的初衷,锅都还让‘祂’来背。

“所以,御龙氏现在的所作所为,完全是出于个人目的,和‘祂’无关?”

【嗯,因为时间算起来,你们这个时代属于过渡纪元,就算‘祂’要醒,也应是千百年之后,而不是现在。】

毕竟现在世界现存的‘量’还很富余,还远不到失衡的程度。

现在的亡月,是在大地震之后形成的,和前几个纪元不同。