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他俩的女儿后来还当了皇后。
这个安排看起来很好，可惜王献之却在这个女儿出生后没几年就病逝了，当时他才刚四十出头。
他病重时和道士点检一生之中得失，按照道教惯例应该“首过”，也就是承认自己做过什么错事。
王献之觉得自己为人坦坦荡荡、无愧于人，唯有一桩事始终让他耿耿于怀。
“不觉余事，惟忆与郗家离婚。”
郗氏娘家没落，又遭休离，余生坎坷，郁郁而终。
王献之确实是有愧于她的。
皇权密不透风的威压之下，有人装疯扮傻，有人抑郁终生，连王谢两家这样的高门大族尚且有不少身不由己的人，更遑论那些出身寒微的寻常百姓。
谢安给王献之安排这桩婚事，从利益的角度来考量是在拉王家一把，让王家多了皇亲国戚这重身份做保障，算是对王羲之这个老朋友仁至义尽。
可王献之婚后应该是痛苦不堪，一天到晚嗑五石散逃避现实。
以至于早早就没了。
吴普讲完王献之的遭遇，又看了眼王羲之。
他记得王羲之晚年也沉迷五石散，还亲自跟着道友们跑去山上采药石，悉心研磨成散，当做一大雅事。
不得不说，魏晋这些风流人士的爱好领先了嬉皮士一千多年！
嬉皮士们性开放、吸迷/幻药、追求精神自由、时常聚众玩得很嗨，整个群体都混乱又疯狂。
瞅瞅，这不就是“越名教而任自然”的魏晋名士日常。
王羲之不知道吴普正腹诽着他们魏晋人，他还沉浸在爱子早逝的噩耗里久久无法回神。
他的子敬，才四十多岁就没了！
两个自己看着长大的孩子，都因为尚公主这事儿抑郁而终。
王羲之都不知道该不该感激谢安权倾朝野后还记挂着王家。
王羲之叹了一回气，才注意到吴普望向自己的目光不太对劲。
“怎么了？”王羲之追问。
“听说你服食五石散？”吴普反问。
王羲之点头。
五石散就是魏晋上流社会的爆款消遣品，聚会时大家都来点，你不来就很不合群，所以大伙都习以为常了。
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