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原来，安邑郗一直在这里为我烧食熬汤，炖鸡炖野菌菇，把我在荒庙的生活料理得井井有条，秩序井然。
灵启大师把我扔在柴房，我不知道他是不是别有用心，故意让我在这里遇到她。
要不然，放着禅房现有的住处，为什么不让我去。
柴房到底是柴房，除了柴火，就是锅碗瓢盆，哪里有床的痕迹。
我一边朝里走，一边四处张望。
难不成灵启大师让我睡在地上，连一把铺地的稻草都没有？
走着走着，我到了灶台边，地上垒着一米高的稻草，这应该是用来引火的。
我的眼前一亮，也顾不了太多，抱起稻草就地铺了一圈，倒地就睡。
草垫子挺厚实的，可以垫底，也可以盖身上。
反正我也是穷大的，除了死人的棺材，什么样的床没有睡过？
我躺在地上，用稻草把自己的身体上上下下裹了一个结实，如果不在意的话，别人根本不知道这个草堆里还躺着一个大活人。
我眯着眼睛，大脑里寻思着，安邑郗什么时候能出现，让我拜个姐，顺利地把替身给送了。
两天过去了，安邑郗没有出现。
我每天在草堆里，绝望到要窒息。
白天，我啃一点生红薯充饥。
晚上，我躺在草地上，以草裹体。
我的心里有一个很大的疑问，就算安邑郗飘零在外，一人吃饱全家不饿，但是，灵启大师难道不需要做饭，不要一日三餐养命之源吗？
这两天，柴房真的是人迹罕至，十二时辰都是我一人把守，连一个毛影子都看不见。
难道荒庙真的是荒无人烟的地方？
就算有生命存在，都是不食人间烟火的吗？
时间只剩下最后一天了，我有点按捺不住了。
我忘记了灵启大师的指令，一把掀去身上的稻草，走出了柴房。
站在门外，清晨的阳光格外灿烂，太阳的光晕晃得我眼睛发花，金光刺目。
门前的草地上，一个马蹲的背影映入眼帘。
不用说，灵启大师以一个漂亮的马蹲，坚守在门外。
我止住脚步，转过身去，缩回了脚步。
柴房门看来已经被重兵把守，出不去了。
我彻底无语，搜肠刮肚翻遍记忆，找到了一条最最适合的咒语，准提咒。
准提咒为十小咒之一，以准提咒著称的大菩萨，也是一位“感应甚强，对崇奉者至为关怀”的大菩萨。
“准提”汉译为“清净”，即赞叹心性清净之称，东密以之为六观音之一，现三目十八臂形像。
“准”为不空，绢索为“胝”，“准提”，即不空绢索菩萨，或为多罗菩萨、金刚藏菩萨，是六道中救度天道和人道的观世音菩萨，是释迦如来之化身。
我返回柴房，盘腿席地而坐。
开始专心致志念咒语：
南无飒哆喃，三藐三菩陀，俱胝喃，怛侄他，唵折戾主戾，准提娑婆诃。
七七四十九遍，不够，继续。
九九八十一遍，还是不够，继续。
二百七十遍，结束。
最后，回向文，再念三遍。
如此这般，我的心绪总算平定下来。