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也就是说，除了基本的生活所需之外，芗城人把所有的生产力和精力，都放到了歌颂儒家上，与此有异的思想不被允许。
说不清是从什么时候开始的，芗城人的审美，开始逐渐同质化。
在墨影中，芗城人的穿着和用品，花样越来越少，样式愈发统一，连颜色都开始减少。
某一刻，墨影静止，镜头推进，一条街上的芗城人，服饰只有黑白青三色，少女们在最美好的年华，梳着同样的发型，戴着造型差不多的簪子，画着一样的眉毛，涂着一个色调的唇脂。
即便是那些不喜欢这种装扮的人，也在极力让自己与旁人没有区别，不敢穿自己真正喜欢的衣服，不敢在打扮上有任何出格的地方。
当多数人都变得不大正常的时候，剩下的正常人，反而变成了不正常的那一方。
某一天，当狼孩久违的回到芗城，去墓地给老朋友扫墓，看到的就是这样诡异的一幕。
芗城人，就连笑容的幅度，都变得完美符合儒家的君子笑。
乍一看，就好像所有芗城人都是一个模子里刻出来的。
狼孩一个哆嗦，感觉到了某种大恐怖，吓得手里的香都掉了，下方的坐骑嘴一张，直接叼住。
旁白响起：
“这让狼想起了关于无忧谷的传说，据说那里的人，痛了不会哭，感觉不到悲伤，所有人都带着一样的笑容。”
“老实说，咱有那么一瞬间，以为芗城被无忧谷袭击了。”
狼孩不知道为啥会这样，不过他知道，芗城这百年都是儒门在照看，于是，他跑去把百里明知揍了一顿。
无辜的百里明知，那会儿才刚刚结束了徒儿想要将自个儿踹下台的讲话，刚刚成为快乐的儒门门主。
那是上代门主的锅，他不背！
后来，儒门认识到了自己的错误，便逐渐放宽了种种限制，以此为戒，自那之后，不再过多对芗城人灌输思想。
但……芗城人，显然并不具备足够的民智，来享受这份安逸的自由。
在黔玉之祸数百年后，黑域虽然没有消退，但变得稳定了许多，这让通商和交流变成可能。
来自神都的商队，在到达文芗洞天后，惊喜的发现，这个穿界门数量众多的洞天，受创轻微，非常适合作为商队的中转站。
在钱面前，大家都很诚实，为了能赚更多的钱，芗城人将目光瞅向了商队愿意高价收购的芗萱，并大量种植。
此时，令观众们不理解的落子声，在墨影中接连想起。
到这一步为止，虽然对听起来异常冰冷的棋盘落子声感到心底拔凉拔凉的，但观众们还是淡定的。
并且有一种“啊，总算是讲到我晓得的地方”的那种心情。
然而，事实证明，他们什么都不懂。
瞧着瞧着，观众就诡异的发现，此时的芗城，与自己所知道的历史，有着巨大的差异。
首先是，一开始芗萱的成交价，普遍不及今天的二十分之一，甚至出现了恶意压价的现象，而且商队对儒门也没啥尊重的，问起文庙，商队们都是一脸懵，根本不知道你在说啥。
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