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从渔夫等本地人的角度来看，就很正常的以人为上，区区几条鲤鱼也配与人命争高低？
从鲤鱼精的角度来看，也没啥问题，你抓我族人，吃鱼儿孙，鱼当然要报复。
如果仅仅停留在这个弱肉强食的层面，那没啥可说的，谁拳头大谁就有理呗，谈什么是非功过。
可是，如果从更客观的角度来看，就很有问题。
就仙族的角度来看，开智的鲤鱼精和人族只有外形上不同，本质都为智慧生灵，都应该享有智慧生灵应有的基本权利。
配上事发地点尚处执法的真空地带这一现状，如果让仙族来评价这事……怎么看鲤鱼精都是正当报复，无理的是渔夫一方。
在她的上辈子生活的蓝星上，只有人类一个智慧生物，正所谓恐怖直立猿是所有野生动物刻在dna中的恐惧，用不着纠结这种问题。
但如今这个环城内的世界，是一个多种智慧生灵共存的地方，同为能交流的生灵，本应相互享有一定的“人权”——在琢治，珂芋将这个概念，以琢治居民和琢治律法推行，让其得以实现。
任何生灵，不问种族和出生，只要成为琢治居民，就能享有相对平等的权利——只能也只是相对平等，毕竟责任权利和个体情况都是不同的，一视同仁反而成了最大的不公。
总之，那个时候的人族，骄傲和自满的行为已经融入骨头了，相关的一言一行，无不有着对其他种族的俯视，这种融入甚至没了骄傲和自满之类的情绪，只是当成一种理所当然的行为。
凡人还会有对妖怪、鬼魂之流的敬畏，但修真者，那真是遇到了大妖都敢打从心里头认为，我屠你族群取材修行，那是理所当然的，但是不管你和凡人有多大仇，你杀人就是不对。
再说了，靠着之所以然而不知其所以然的山寨精神，模仿仙术和仙器，不管是法宝炼制、笔生符箓还是修行法门，都有长足的进步。
也搞清楚了一些浅显易懂的仙器运行机理，在那个时候，哪怕是最悲观的玄皇，也不会否认，只要保持如今的势头，总有一天，人族将与仙魔肩并肩。
在仙魔都已经远去的前提下……人族的自信心空前膨胀，甚至不知道从哪里搬来了“万灵之长”这一自称。
这种以人族为尊的思想，哪怕遇到大灾变，也没有动摇……因为他们中的大多数，并没有意识到大灾变的真正规模，不能正确评估这次天灾的级别，以为只是他们自己遭殃了，那也没差。
至少当时最悲观的避难者，也没有意识到，这场天灾居然散布得如此均匀……如此的，影响深远。
有了这等思想武装打底，这些避难者确定这里的仙禁不会突然对自个儿发难后，就愈发大胆起来，修真者和少数族裔串通一气，想要将整个秘境控制在手里，再不济也要摸点啥宝贝。
当时侥幸逃到环城的，当然不止是凡人，还有一些修真门派和异族——大灾变让这些挤在秘境和旮旯中生存的战败者，也不得不从藏身处惊坐而起，四下逃窜。
这些妖族、灵族、兽族之流的少数族裔，之所以也跟着这么干，主要是因为他们明确认识到自个儿已经没了退路，就算外边的灾难平息，自己原本待的旮旯也没了，再找个地方安生实在太难，横竖是个死，唯有与人族修士争一争遗迹，才能讲一讲生存权的样子。
……不过对某仙人来说，都是一丘之貉。
长久的探索和尝试大多无功而返，眼前的遗迹就像是一块难啃的骨头，不管他们做什么都无动于衷，唯有归虚兽撞击光带时才会泛起一点波澜。
好在他们逐渐摸索出环城的一些规矩和禁制，对归虚兽，心中也没了最初的恐惧，一些修真者闲来无事，从城墙出剑，收割归虚兽的头颅。
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