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钥匙是一块满是裂纹的玉牌。
大灾变发生之前, 有过短暂的千兆，修真大能们可以在极短时间内察觉到可怕的灾厄即将降临，然而做为准备的时间却什么都来不及，一切都很仓促, 前所未有的灾厄考验着所有儒门弟子的心性和学识。
后来的儒生, 复盘当年的情形后发现……若是有时间, 也许一切都会不同。
如果有三年的准备时间来行庇护苍生之壮举，儒家圣人至多有两三位跌境, 远称不上伤筋动骨。
如果有三个月的准备时间, 儒山也用不着把自家十八个山头的十八礼阵全部拿顶上，或许只会剩下一两位圣人, 但儒家……至少还剩个山头，底子还在。
如果有三周的准备时间, 可能很多弟子、长辈和自家山头都会搭上，但文脉一定能保下来，至少不会像今天这样衰弱, 世间道德伦理, 也不至于这么顺利的跌落到这种程度。
实际上, 满打满算, 从发现不对开始到确定灾害规模到大灾变正式开始, 儒山只有三天的准备时间。
其它门派也是差不多, 而这三天里头，就已经发生了很多不妙的事情了, 比如说御剑飞行变得困难，术法效果变得夸张而不可控，甚至有在野外调息，直接岔气的修真者, 也有直接走火入魔的，数量还不少，这些都是本质为灵气乱流的大灾变，一点小小的起床气罢了。
三天时间，再三确定情况、各种可能性推演、救援方案确定、与各大门派接洽、商讨……这其中最难的部分，反而是……如何去统一意见这一点。
当时几乎所有的修真大能都有自己的想法，都有自己的考量，毕竟他们的大道相互之间或有共通之处，但绝对不是一样的，每个人的大道都是独一无二的，这导致了修真大能们，从本质上就是一群思想放飞自我的家伙，平时看着大家能较为融洽的相处，那是因为大家都有收敛本性，相互妥协。
但到了在真正的灭顶之灾面前，到了每个人都有义务放开一切顾虑去思索最优方案的时候……几十个放飞自我的玄皇大佬聚众讨论，后人能想象那是何等卧槽的场景吗？
能在几个时辰里头商量好方案和分工，简直就是奇迹。
剩余的时间，哪怕儒门弟子和圣人们拼尽全力，也只能以十八礼阵、文脉和人命强行庇护天下苍生。
结果现在大家都知道了。
做为当时一切压力中心的儒山，最初的时候，还能保持较为完好的外形，除了纸笔一类比较脆弱的物品直接化灰外，至少房屋、土石和多数日常物品，看着没啥问题。
但，这并不代表反噬的伤害低……这么说吧，越是凡俗事物，只要本身结构不脆，那就暂时没大事，但儒山山上大批没来得及转移的，诸如墨宝、儒笔、圣人的丹青真迹、集浩然精粹于一体的法宝之类的宝贝，都在数日到数周内，突然暴毙，要么直接裂开，要么直接炸开，如此破财的场面，一度令人心碎。
剩余的儒生弟子，就在这个期间，带着仅剩的家当下山了，逐渐减少上山的次数，之后与妖兽海洋死磕，而二代弟子和圣人们自囚于儒山，现在对外宣称，那是在疗伤，但其实……庇护苍生的反噬过于诡异和强大，如果任其扩散，造成的影响……
从那些没了智商的妖兽，凭着本能就跑来文芗洞天祸祸，形成可怕的妖兽海洋……可见一斑。
所以，圣人们一边如《狼的芗城》中所言的一般，帮助弟子守城，另一方面，用最后的时间，将儒山彻底封闭起来，试图将影响局限在儒山范围之内。
至于此事为何外界知之甚少……主要是因为，当时圣人们也没搞清楚这到底咋回事，啥个情况，具体影响有多大，也不能确定，只是本着最坏打算，做了能做好的一切，既然啥都不能确定，在当时乱成一片，人人自危，自顾不暇的大背景下，自然也没啥可说的。
在那之后，圣人逝去，儒山最终完全封闭，那一代的儒门弟子再也无法触碰魂牵梦绕的儒山。
事实证明，圣人们的决定是对的。
时隔多年，儒山终于有外人到来。
穿界门在她身后消失，于是，名为方位，起到区分前后左右概念的唯一锚点消失了。
珂芋看到了浮在一片虚空中的十八儒山及其数百座风格各异的附属山头。
本应无形无质，平时难以一窥全貌的儒山十八礼阵，此刻却被墨色完美的被勾勒出来，仿佛有人在不断的用笔墨勾勒，防止其褪色。
在漫长的岁月中，儒家六德六艺六礼的精粹被摆在前台，无人问津。
但再怎么惟妙惟肖，这个精妙的连环阵，已经“死”了，死在承天护道的那一刻，是一种名词概念上的死亡，别说修复了，不管之后花多少天材地宝重建……哪怕连刻阵时每一笔的神韵都相同，十八礼阵也绝不可能因此而重新天下。
因为，十八礼阵已经死了。
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