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自人间四大部洲，自幽冥地府，不断有人皈依而来，便是景教、祆教教徒，也不远万里前来请教，俱都收获满满。
即便是三界夹缝之中的黑暗之渊，魔界大圣无天也感叹不已。
“无论是胸怀还是境界，他都要高过我一等，甚至比如来还要高。”
无天想到。
“但是他未必能取代如来，占据佛祖之位！”
“因为灵山莲台上的那位，不仅是世尊如来，更是政客如来！”
事实上确实如此。
无天和如来都在“妙观察智”上面攀附，意欲突破这点，而林动所看的，却已经是“平等性智”。
众生皆平等，八部众生均能成正果。
信佛者成佛果，信道者成仙果，妖精们成人果。
八年前，封舟在盘丝岭初证佛位之时，身边空空荡荡，无一人跟随，但八年后，他在小雷音山讲经说法的这段时间内，却让三界之中，证罗汉者，证金仙者数不胜数，一跃就成为了三界顶尖势力。
而且，他比灵山上的佛门更加进步。
灵山上的佛门已经变的全然不同，并非是一味的求寂灭涅槃，修行上面也不再局限于五戒十善，而是礼佛，要布施，索要金银，传的并不是法，而是信仰，真经并不是开启智慧，而在于愚人。
佛经里面，甚至还有这种“布施要趁早”“别存钱等着布施一把大的，有小钱就给吧。”“钱在你们那里并不安全，在我们这里是功德……”“你们想要存钱布施，但是会遭到各种灾祸，还没来得及布施就去世了，很蠢……”类似的话语。
在佛祖眼里，经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，佛祖还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。
对比之下，封舟是干干净净，从凡间而起，求法而不求佛，传法而不传佛。
在如来眼中，众生是众生，佛是佛。
众生愚昧，需要我佛点化。
但在封舟的眼中，一切皆佛。
并且在善恶上面，封舟自有坚持，善就是善，恶就是恶，不因为你行过善就饶恕恶，也不因为是如来的佛母，就饶恕恶行，该打杀依旧打杀……
此时无天还没有占据灵山，获取权力，因此对于封舟的所作所为，十分的钦佩。
唐三藏却有不同见解：
“陛下为我佛，亦为皇帝，大明天下财物皆归陛下，听说便是妖魔也要交税，何需什么布施？”
“阿弥陀佛。”
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