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“看来，那些孤寡老人，真的都是你害死的。”
“说成超度会更合适一些。”
“超度？”
“他们活在世界上，自己又痛苦，还浪费资源，而且无论是国家还是社会，还都得白白花钱养着他们。我这是在做好事，既帮他们解除了痛苦，又帮国家和社会减轻了负担。”
“既然是超度，你为什么要把他们的积蓄都拿走？”
“超度当然是要收费的，我也没全拿走啊，那些银行卡我不是一张都没动吗？”
“你到底杀了多少人？居然能弄到这么多钱？”
“不多不多，也就几百个而已。你是不知道，那些老人，一个比一个有钱，而且还都藏在家里，就连那些捡破烂的家里都藏着几万十几万的，他们还恬不知耻地从国家手里要生活补助，毫无廉耻地从志愿者手里获得社会各界资助的捐款，来者不拒，有的人一个月从别人手里拿的补贴捐赠，比我们这些辛辛苦苦上班的人工资还要高。你知道吗，有一个老人，居然还开直播，给网友看自己生活得多困难，但是他家里居然藏着两百万现金！”
“这跟你又有什么关系呢？这也不能成为你杀害他们的理由。”
“力量越大，责任越大，我这是在为社会清除毒瘤。”
“那你为什么要把他们的积蓄都拿走？”
胜杰一时词穷，过了好一会才回了一句：“你装什么清高，你不也是抓着把柄在勒索我吗？不过，你惹错人了。”
这些对话的内容，是丁一完全没有想到的，就跟他完全没有想到胜杰居然在白天还去了志愿者活动一样。要不是一直监视着胜杰，看着她一大早就去银行取了一箱子的钱又回了趟家，才又出门去参加志愿者活动，丁一可能会以为胜杰根本没看到自己早上“搬运”到她家鞋柜里面的那封信。
丁一在最后的“嘻嘻信”里面夹了一张地图，上面就写了几个字：24时、100万。地图上画了一个红圈，红圈的中心是一个很明显的红点。
吊在胜杰身后差不多跟踪了一整天，丁一才在胜杰回家后提前赶去了自己选好的地点。他之所以跟踪胜杰，是想确认那个女人会不会在事先做什么准备。先天奇人的特殊能力，有一些也不是空手就能施展的。
要是胜杰提前有所准备，他说不定还能看出什么端倪来，判断一下胜杰的能力究竟是什么。丁一已经能够肯定，胜杰是一名奇人了，否则她的恐慌可能直接表现在脸上。毕竟丁一的“五鬼搬运大法”，正常人遇到的话，不是以为自己碰到了神仙就会以为自己撞到了鬼……
至于跟踪胜杰一天，丁一也不担心她会发现，因为跟踪胜杰的，并不是一个人，而是“两个人”。以丁一的身份与李归麟的身份轮流跟踪胜杰，丁一也不担心那个女人会发现自己。为了这个，他还在背包里放了很多变装的小道具，而且还特地在t恤外面套了一件能够双面穿的防晒衣。
南华的夏天，来得比北方要早很多。
提前离开，是因为丁一自己也要准备。第一次执行任务，他可不想失手。像丁一这么大年纪的男生，最不喜欢丢人现眼。
当然，每个人对丢人现眼的理解是不一样的，比如宋伟南经常认为他的裸奔行为，是回归人类最自然的状态……
胜杰准时拖着装满了钱的皮箱抵达了丁一选定的空地，这里是一片被开发商用围栏圈起来的待开发用地，已经做了简单的修整，不过因为太久没有动工，已经又有稀稀拉拉的野草长了出来。
两个人发生那些简单对话的时候，胜杰也在一直观察“变态嘻嘻狂魔”。
丁一已经用法皮化身成了李归麟，穿着一身黑色的衣服，隐匿在黑暗里，为得就是让胜杰看不真切。
说话还挺正常，不过，确实是个变态无疑。李归麟脑袋上戴着的狗头头罩，让胜杰更加确定，“嘻嘻狂魔”就是个纯粹的变态。
丁一还在因为胜杰的那番理直气壮的胡扯愕然的时候，却听得胜杰一声大喝：“今天本小姐就要替天行道，除掉你这个社会毒瘤！”
丁一只来得及在脑子里闪过一句“到底谁才是坏蛋”，就听得“嗤嗤”两声轻响，却见到自己的勾陈环其中的一枚浮在了胸口，绽放出一道电幕，上面冒起了两股轻烟。
裴前给他发来的“风轮的使用方法”里，也记载了这门奇术，名为“雷公电母护子术”，是使用成套的奇物自动护身的奇术，并不是只能以风轮使用，想必是不知道哪个人给另外取的名字，保不准就是裴前自己。《丁家族谱》中这门奇术的名字，却是一个大黄国人都很熟悉的法术名称，名为“六丁六甲护身咒”。
《西游记》里面就曾描述，唐三藏有“六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、护教伽蓝”轮值护佑，都是菩萨派来的。这一描述，吴承恩却是大大得罪了儒门。
吴承恩是个儒生，但并非儒门之人，只是儒教子弟。不过，儒教在大日月朝已经遍布天下，只要是读书人，就能算是儒教中人，却与儒门传承关系不大了。
吴承恩是个小说家，但也并非儒门分流出来的奇门流派“小说家”的传承人，只是普通的文学创作者而已。奇门小说家据说是儒门传人从道门“请神令”中获得了灵感，创出了以文字驾驭化身之术的秘法之后，从儒门分立出来的一个流派，不过甚是难以修行。
不过，修行若是成功，奇门小说家却是能够化身为书中的神仙侠客，便如同道门请神一般，施展伟力。只是小说家的功夫，说到底还是没有脱出言灵术的范畴，依旧是儒门的底子，不像道门中人有一符在手便可任意化身，修行上颇为艰难。
儒门武道修炼起来并不困难，但是儒门术道，却是甚少有人能够取得大的成就。
吴承恩得罪儒门，却是因为把“六丁六甲”十二位神明，写得过于弱小不堪，而且还受佛门掌控。事实上，儒门重“礼”，而“礼”中的一项很重要的活动，就是祭祀。“六丁六甲”乃是远古大黄便开始祭祀的神明，专司护佑世间之责。而对于儒门来说，“六丁六甲”就是人族先贤，祖灵大神，被吴承恩写成了小毛神，儒门甚是不喜。
不只是六丁六甲，实际上在“礼”之中，还有“六乙、六丙、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸”，总共六十位神明，合成“太岁”。“六丁六甲护身咒”也称“丁甲太岁护身咒”。
《西游记》虽然有讨好佛门的意思在里面，不过可能也是想和《封神演义》对着干而已，《封神演义》吹捧道门的痕迹颇重，把佛门的两位尊者也写成了道门始祖的弟子，而且还只是记名弟子，连亲传都算不上。
吴承恩其实不但得罪了道门儒门，其实连佛门也得罪了，“五方揭谛”在佛门中，其实也不是什么不受重视的小神，而是佛门秘传奇术中的咒语；而“护教伽蓝”，指的是守护佛门的宏伟寺院的神灵，同时也是佛门对于前辈先贤的尊称。
“六丁六甲护身术”，其实也就是取“六丁六甲”十二位护身之神的寓意罢了。传说这十二位神不分昼夜地在保护人类，恰巧与丁一施展的奇术功效不谋而合。
此术一施展，奇物便会自动护主，保护施法者不受伤害。不过，这门奇术也有局限，首先它必须要以成套、并且数量成双的奇物才能施展；其次，这门奇术的防御力，浮动实在是有点大，全凭奇物威能。
幸好，丁一的“勾陈环”，可不是那么差的奇物，在后天奇物中也可以跻身上游，否则，但是刚刚的一下偷袭，丁一就要受重创。