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世间有奇，日月有光，一切奇尽皆为日月之光，日月乾坤圈在手，便是一手执光，以奇之源应对一切，自然无望而不利，区区混元金斗又算什么？
日月乾坤圈这名字中的日月，也不是天上的那大日明月之意，而是日月之光的意思。日月之光，在大黄汉语里也并不是说太阳月亮发出来的光芒，而是泛指一切的光。
裴前不也给宋伟南解释过了吗，什么是日月精华？
固体的光！
姑且不说这理论到底有几分可靠，但是，日月乾坤圈的炼制过程，确实就是往一点金精上面堆砌日月精华而成，而日月精华？说它是光，似乎也没什么不对吧？
实际上，在人类知道太阳和月亮其实是两个无比巨大的球之前，它们是被誉为万物父母的。而奇门中人则认为，太阳和月亮则是一切奇能的根源。
如今，大家也没那么迷信了，没那么无知了，自然也知道，日月是星球，但是同时，不也知道日月给世间带来的是光吗？
厄斯星上充斥的，是来自于宇宙中的各个星球的光，而它们又大致可以分为两类，发光的恒星发出的光，与不发光的行星和卫星折射的光。反正也是两类，不较真的话，好像与日月之光的论调也没什么本质上的区别。
而日月乾坤圈，便是以金为基，以日月之光为主材炼制出来的奇物，而且，它是圆的。
以无上珍奇炼制出来的一个圆。
理论说多了会头疼，李归麟给宋伟南解释到最后，自己都快要糊涂了。
算了，给他演示演示，更简单。
结果，李归麟忘记了让宋伟南戴墨镜，日月乾坤圈只用了一个基础奇术，宋伟南足足两天没看到东西，要不是他现在不是普通人了，估计直接瞎了都有可能。
这是日芒的力量，想知道得具体一点，可以参照《封神演义》书中火灵圣母的法宝金霞冠以及彩云仙子的法宝戮目珠。
宋伟南看不见东西却只请了两天病假，还是因为闯了祸的李归麟用了日月乾坤圈汇聚“月茫”给他洗眼治疗才会好得如此快。
“月茫”不是月亮的光，而是月亮的光洗炼过的雾，另有一个名字，叫做“甘露”。
其实，不以日月乾坤圈这类法器凝聚，倒也能获得“月茫甘露”，大雾天气之后去采集凝在非火行植物叶子上的露水，或是在极其罕见的晴天夜晚下雨也是甘露，只不过这样的甘露稀薄至极，效果就没那么明显了。
金水相生，承露盘确实是个凸显凡人智慧的东西，皇帝身边能人多，也不算是说错。可惜不是所有凝在盘中的都是“甘露”，夜晚时分晴天起雾比晴天下雨虽然要多见一些，可也并不是频繁发生的事情。
不过，喝了甘露能长生，这纯粹就是胡说了。甘露是用来治疗烧伤烫伤的，或者是用来洗眼明目的，而且洗眼的时候还不是跟眼药水一样的用法，而是要以甘露按摩眼周穴位。甘露对皇帝来说估计没啥用，对于御膳房的厨子们用处更大些。
直接喝？不仅没用还有害处，医生们说的可不是假话，生水里是有寄生虫的！没有寄生虫的“月茫无根甘露”，那可是罕见得不得了。
煮过了？那还能叫甘露吗？
瞎了两天之后，宋伟南也不缠着老大见识日月乾坤圈的威力了，李归麟有点不靠谱，万一轮子甩出来砸在他身上，那可就不是请两天病假的事情了，直接准备棺材算了……
李归麟要是知道宋伟南的想法，估计会骂他傻子一个，把法器类的奇物当暗器来用，碰到修为高深的奇人，那就是肉包子打狗的下场。
还真以为奇物会认主？
李归麟现在敢扔出去打人的奇物，也就只有勾陈环而已，这还是因为勾陈环是一对，只要其中一轮在手，另一轮就绝对不会被人夺去。
日月乾坤圈这件奇物威能巨大，妙用无穷，顾而其名中不仅有日月，还有乾坤。何谓乾坤？乾为天，坤为地，天地阴阳，可称乾坤。地势坤，厚德载物而生光，乾坤圈以金精为引，并不是没有含义的。
土生金，坤坤为土，日月乾坤圈在手，立于土上，则容万物而生光。
乾坤圈的防，便是与土有关。
圈万物而化光，这就是日月乾坤圈的防。
手持乾坤圈，无论何物来袭，皆可以圈轮化其而成光，这就是乾坤圈的坤字之意。这圈子可以锁拿奇物、兵器，并且将其炼化成阴阳光，比勾陈环化成雷盘的防御力量强多了。而且土行生金，乾坤圈又是金底，以金承日月精华练就，故而只要持乾坤圈立于大地之上，就意味着这圈子防御无敌。
不过，这圈子防御的范围，要看使用它的奇人功力有多高深了，要是没有修炼过的普通人用它来防御的话，大约也就只能将它化成个西瓜大小的盾而已。
最后，便是乾之名的由来了。
乾乾为天行健之相。自强不息，反复道，进无咎，大人造。日月乾坤圈在手，修炼如开挂，凝炼真气、内力如有神明相助，这就是日月乾坤圈的乾之意。
或者，这也与光脱不了干系？
特事厅的研究员们有一种理论上的猜测，认为奇人修炼的内力、真气，是人体聚光而生的能量，实际上也是一种光。
这个理论就很玄乎了。
李归麟觉得特事厅的研究员们可能是奥特曼看多了。
难不成还真的是人人都是奥特曼一定要相信光？