心海耕梦提示您：看后求收藏（康妮小说网https://www.vkni.org），接着再看更方便。
上回说到，唐小敖他们和西瓜娃娃告别，继续向前走。
他们走了一段路，前面出现了大片的绿色植物，上面挂满了长椭圆形，长形，还有灯笼型等各种形状，各种颜色的果实。有的是青色，有的是青色带点红，有的是红色，有的是黄色，有的是紫色，有的是蓝色，有的是青黄色，真是五颜六色，炫彩斑斓，美丽极了。（书中暗表，那是辣椒因为当时辣椒还没有传入到中国）。
还有一种果实，长的是圆圆的，红红的，有的是青红，有的是青黄色的。（书中暗表，这就是现在的西红柿，当时也没有在国内种植）。
这些绿色植物后边很远的地方，这些植物长的更高更大，眼前这一这是正常人们所能见到的正常植物。
这时，多小鱼看这些从来没看过的水果，赶忙跑过去，以为是什么好吃的，急忙摘一个青的，长长的，有点弯的细长尖头果实，放在嘴里嚼了，刚嚼了几下，“哇”的一声，把嘴里吃的东西吐了，多小鱼还伸出了舌头，淌出了眼泪，直呼“辣死了”。
大家赶忙跑过去，郑平摘了一个像灯笼一样的果实，这个果实红红的，郑平把它吃在嘴里，“嘎吱嘎吱”的吃，直呼：“太好吃了，又脆又甜，越吃越上瘾。”
多小鱼也赶忙也摘了一个，放在嘴里吃吃试试，果然像郑平说的似的，又脆又甜，他又摘一个又细又弯的红红的果实放在嘴里，刚咬了一下嘴唇立马肿了，赶忙吐了，满地打滚，直呼：“辣死了。”
这时林燕儿又过来了，摘了那个圆的红红的果实，放在嘴里吃咬了一口，满嘴都是果肉的汁，直呼：“太美味了，又酸又甜，味道美极了。”
多小鱼急忙赶快过来，摘一个吃吃，果然好吃，大家都过来摘吃，确实非常的美味。
林燕儿就问唐小敖：“小敖哥，你见多识广，看的书多，这是看看这是什么水果？”
唐小敖说：“根据《海外秘经》记载，海外这种植物叫辣果，因为这种果吃在嘴里容易上火，并使人的嘴唇肿起来，人的嘴非常的疼，所以叫辣果。他们本地人使用这种辣果来炒菜，有的炒好之后菜更辣。那种红的圆圆的水果叫番果，外来的果子。又酸又甜，非常有爆汁感，口感特别好，非常好吃，既能当水果吃也可以用来做菜吃，非常实用的水果。就是这些水果都在书上看到，在我们中原地区，还没有种植，所以老百姓都吃不到。”
正当他们在吃的时候，不知什么时候，旁边围了很多娃娃。
只见这些娃娃，有的穿了一身青色的衣服，有的上面穿红色的衣服，下面是青色的裤子，有的是上面穿的黄色的衣服，下面穿的青色的裤子，有的是穿着青色的衣服，下面穿着黄色的裤子，他们的样子和颜色和那些辣果的颜色长的一样。还有一些娃娃长着圆圆的脸，穿着一身红色的衣服，红色的裤子，就像那种圆的番果一样。
这些娃娃很可爱，穿着一身青的娃娃应该就是那种细长带弯的辣果，小脸英俊，冷漠，不苟言笑。而那胖墩墩的，穿着红衣服或黄衣服的应该是那种长的像灯笼的辣果，他们的小脸胖嘟嘟的，大眼水淋淋的，时时带着天真的笑容。还有那长着圆圆的脸，更是天真可爱，林燕儿一看，便喜欢了，便抱起一个胖娃娃，那胖娃娃扬起小嘴亲了林燕儿的脸颊一下，林燕儿更高兴了，抱着胖娃娃转起圈来。
其他娃娃一看都挤过来，都要林燕儿来抱，林燕儿只好换着抱，但娃娃多，看林燕儿抱不了，又挤过来叫唐小敖他们抱，唐小敖他们没办法，就把他们抱起来，唐小敖和郑平每人一次抱了两个转圈，不停的轮换抱，多小鱼一下抱了三个，那三个娃娃不停的叫多小鱼转圈玩，多小鱼转了一下，转不动，还叫小娃娃在他脸上亲一口，小娃娃们都来气，不亲多小鱼，反而扬起小手，轻轻的啪啪的拍在多小鱼的脸上，叫多小鱼快点转。大家都笑起来，唉，多少鱼却很自豪，因为小娃娃的小手拍他的脸上很舒服。
正当他们自娱自乐的时，突然一个小娃娃喊了一声：“有大虫要过来啦，大家赶紧跑啊！”
随着喊声，只见几条大虫，青褐色的，虎虎生风的游过来，后面还跟着许多小青虫。只见这些大虫身上一节一节的，从头到尾长了几排凸起部分，像触角一样，上面长满了黑点，头部底下有几条足，足上有利爪，借助他们抓在地上，身体匍匐前进，嘴上长着像小铁壳一样的硬壳，好像蒙面一样，头部长了一对大触角，像两个耳朵一样，嘴巴小而有牙齿，可以啃食辣果的果实。
只见这些大虫游过来就要吃那些辣果娃娃，有两个辣果娃娃没有跑走，被那些大虫一口吞入腹中，有一个辣果娃娃，还在挣扎，头被吞入中腹中，两条腿还在摆动。还有个辣果娃娃腿部被大虫吞入腹中，手还在使劲的扒住大虫的嘴，向外拉，想跑出来，但最终还是被大虫吃掉。
大虫看到唐小敖他们。就向唐小敖他们冲了过来，想吃唐小敖他们。林燕儿射出几支箭，箭箭射中那大虫，但l是见到大虫的身上，“当当”几声全部掉下，原来大虫练就已经刀枪不入，林燕儿看到弓箭没法伤到大同拔出宝剑窜起身，对仰起头的青虫的头部就是一阵乱砍，只听“当当当”几声响，还是没有砍动大虫子。
有一条大虫已经到多小鱼的跟前，多小鱼人吓得都要晕倒了，正在这危急时刻，突然一阵梆子响，飞来很多利箭，飞向大虫，他们的箭不是射大虫子身上，大虫的身体上箭射不动，而是从他的尾部和嘴部来射，这是他们的薄弱环节，很快，大虫被箭射中嘴部而死，有的射中尾部而死，其余的都跑掉了，但这时又冲出来一些鸡，直蹦乱跳的，向那些小虫呼啸而去，一阵叽叽喳喳把这些小虫吃掉了很多，小虫子没有跑的都被吃掉了，有个大公鸡吃了好多虫子，然后昂起头来嗷嗷的大叫起来，哪些没被吃的小虫子跑的更快，全都跑到这些辣果地里去了，那些大虫子逃往远处，跑到那些高大的辣果地中隐藏起来。
唐小敖他们这时才看到一群村民，从高大的草丛中走了出来。
从他们的穿戴来看好像魏晋时期的老百姓的服饰，像长衫，只是短些，仅盖住上身，下面穿着直筒裤子，脚上穿着草鞋。
这些村民领头的一位老者出来和唐小傲搭话，问到唐小傲从哪里来？
唐小敖说，来自中原大唐，然老者不知有大唐，但对中原很熟悉。一听中原两字立马来了精神，一边拉着唐小敖，一边笑着说：“在这里还能见到我们那边的中原的人，真高兴啊！”
唐小敖忙问到他是来自哪里？
那位老者说他们祖上来自五湖十六国寸的大魏国，冉闵的部下。在鲜卑族的慕容俊打败冉闵并杀了冉闵后，汉人又陷入水深火热的生活中，之前羯族后赵的统治中行军打仗以汉人女子为粮，对汉人残酷统治，现在魏国被鲜卑的前燕所灭，祖上他们害怕被杀，所以带着一群人出海就来到了这个地方定居下来。
林燕儿问：“你就是那个提出‘杀胡令’的盖世英雄冉闵，汉人的民族英雄的部下吗？”
老者说：“是，祖上确实是冉闵的部下。”
他于是把把后赵残酷统治，和民族英雄冉闵，前燕的慕容俊打败冉闵，和自己的祖上向海外逃亡的事讲了一遍，原来故事是这样的。
西晋末期五胡乱华，指的是西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱，国力衰弱之际，陆续建立非汉族政权，形成和南方汉政权对峙的时期。主要的几个民族是匈奴，鲜卑，羯，氐，羌，五个胡人大部落。
五胡乱华时期，战乱不断，民不聊生，百姓生活艰难痛苦，而且会有危险，不少人被胡人逮到后就吃掉了。五胡乱华时期，首先，在鲜卑族进入中原之后，看见男人就杀，强夺所有财物，看见女人就俘虏，有如这些少数民族在入侵的过程中没有随军携带军粮，于是就将这被俘的女子充当军粮，开启了将人作为军粮的恶习。
特别是羯族打仗的时候从来不带粮草，专门掠夺汉族女子作为军粮，把汉族女子直接抓起来当成军粮来饲养。女子晚上被他们奸淫，白天被他们当做食物，烤着吃或煮着吃，把他们比作“双脚羊”，因为他们是站着走路的人，羊是用四条腿走路，汉族女子用两条脚走路，他们把人比作比作他们的羊来看待，可见汉人的悲惨生活。
他们吃人的时候，他们把男人和老男人归在一类，他们的肉只能烤，不容易煮熟，毕竟口感比较难吃。年轻的妇女味道鲜美，比羊肉还好吃，是他们最喜欢的。还有幼小的孩童，骨骼尚未完全发育，他们可以连皮带肉带骨一起吃，这和野兽有什么区别？可见这些胡人的残忍。
他们吃的时候就把人当动物一样宰杀干净，然后放在蒸笼里蒸或者放在火上烤着吃，真是非常的残忍，北方的汉人以前有2000万最后只剩400多万，都被他们几乎吃的干净。
特别残忍的是，他们把活人绑在柱子上，用火烧烤，被烤的人看着自己被烧熟，痛苦难堪，嚎叫不已。有时候人还没死，腿先烤熟，他们就把人腿拿下来吃，被烤的人看到自己的腿被人家吃掉，痛苦，懊悔，憎恨，无奈，声嘶力竭的豪吼，直至死亡。活人火烤，他们只吃的人的腿和手臂，非常的残忍。
这是多小鱼说：“这真是太残忍了，我们都以为吃人是假的，但现在听说，感觉是真的，因为我们离家出走，重新寻找乐土来安家，就是因为‘黄王’到处攻占城池，和唐军作战，‘黄王’的军队和唐军战败的军队也到处侵扰百姓，百姓害怕，都背井离乡，逃离家乡。”
杜小鱼又说“特别是黄王的军队，打仗的时候也拿人肉来充饥。听说黄王用巨大的石锥和石磨来把人肉碾碎来作为军粮。听说他们的军队一次能放进几十人磨碎，磨成肉泥，然后把肉泥再放入铁锅上烙成饼，给发个士兵们吃。”
林燕儿说：“听说过‘黄王’纵容士兵抢东西，杀人抢财物，没听过‘黄王’吃人。＂
多小鱼对林燕都说的话嗤之以鼻，讽刺的说道：“你可不知道我可是有人证的，我们出海之前我手下的水手，他有两个亲戚，他们就是黄王那里的军队，就因为不想吃人肉，还当着逃兵，逃到他的亲戚家，据他们讲，他们是‘黄王’军队围攻陈州时跑的。黄王的军队王围攻陈州一年时，城里面也断了粮，黄王的军队也没有粮食吃，他们是黄王的卫队，他们的卫队受首领的指派，把抓住的很多俘虏准备杀掉吃掉，把这些俘虏的头剁掉，因为头上有头发，再把他们像动物一样宰杀，把内脏清除干净和牛羊肉放在一起，放在石磨中，磨成肉泥，然后再烙成饼发给士兵吃。以解决缺粮的问题。”
多小鱼又说：“我还特别问道人肉是怎么做的，这两个士兵说，人肉放在一种石磨中磨碎的，根本就没有什么大的石碓，只有石磨把牛羊肉和人肉混在一起磨成肉泥。石磨是鲁班发明的，在汉朝开始的时候，用它来把各种杂粮放在里面磨成杂粮浆糊，然后再放在锅上烙成饼，所以也仿照这种方式，把牛羊肉和人肉混合在一起，磨成肉泥，做成饼，来当军粮，他们知道这种肉饼是由人肉做的，吃不下，所以跑掉了。不知情的士兵吃的很香。”
唐小敖说：“从这里可以看到，黄王军队吃人跟史书上记载的有不一样，有的史上记载‘黄王’的军队每天都要吃几千人，一年间，把陈州周围的老百姓吃掉了三十万多人，这根本是不可能的，一个打仗的军队，特别是汉人的军队，靠把人肉作为军粮来打仗，老百姓肯定不会拥戴，并且当兵的也不愿，这和以前的五胡少数民族把汉人作为军粮是不一样的，少数民族，他们吃的不是本族人，他们吃的是外族（汉族），是汉人，这还有可能，因为少数民族本来就没有开化，野性还没有去除，这也说明了，我看到其他的书上讲的，都是站在朝廷的一边写历史的，对朝廷支持，对黄王的一种污蔑。黄王也就是在围困陈州的时候，发生军粮短缺，用一部分俘虏和牛羊肉混合放在石磨里磨成肉泥，把肉泥放在锅里，恪成饼分给士兵吃，听说不是黄王下的命令，还是黄王的手下将领下令，饿的受不了了，带头把俘虏的敌人，投进石磨，磨碎之后做成饼吃。刚才小鱼讲的那两个士兵就因为不吃人肉才跑的，那证明以前是没吃过，这是围攻陈州时候才吃的，他们对吃人肉接受不了，所以逃跑了，这样说明皇王的军队最起码吃人的时候并不是吃的很多，那些宣传黄王吃人，根本就是维护朝廷，站在朝廷一边，故意对黄王及其军队的污蔑。”
唐小敖又说：“人从造字来看是象形文字，从侧面看是人垂手侍立，懂得鞠躬，谦逊的直立高级动物，实际上‘人’字就是人鞠躬行礼时侧面的象形字。世上那些吃人的人，他根本不是人，他还是没有进化成人，还是野兽，那些野兽吃同类的都少，能下得了口的，他绝对不是人。就像现在一样，那些达官贵人，羞辱凌辱百姓，欺压百姓，证明他们也不是人，他们有私心，为达到他们的私心，连人都吃，他们有一种野兽的野性，是野兽，相反那些互相遵重，没有欺凌，没有私心，平等互相友爱理解，大家都希望一起过幸福生活，这才叫人类最高级社会，才叫人。其它的有私心，不公平不公正，尔虞我诈，恃强凌弱，都不能完全叫人。这就是我们不停的寻找的这种理想的安居乐所，无私心的幸福社会的理由，我们会找到这样的幸福社会，并建立这样的幸福社会，人们不为生存而担忧，无忧无虑的幸福生活。”
大家都赞同。
未知如何，下回分解。