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上回说到唐小敖向赶车老者问到墨子国人看病和小孩上学的问题，大家都非常感兴趣，等待赶车老者的叙说。
赶车老者感慨道：“在我们墨子国啊，无论是谁，只要生病了去医院看病，都不需要花费一分钱！所有的费用都由国家来承担呢！”他脸上洋溢着自豪的神情，仿佛这是一件令他无比骄傲的事情。接着，他又补充道：“这种政策真的很好啊，让每个人都能享受到免费看病，不会因为贫困而看不起病。”
在墨子国，无论贫富，每个人都必须按照规定先排队预约，只有在预约时间到来时，才能够前往大夫院就诊。这种制度确保了看病的公平分配，避免了拥挤和混乱。
每年墨子国人民都会进行两次全身性的身体检查。通过这些定期检查，可以及早发现各种小病小痛，并采取相应的治疗措施，从而保障了民众整体的身体健康。这里的大夫们都是医术精湛、出类拔萃的高手。他们以一次性治愈患者为目标，尽力避免让病人反复就诊。因为如果一个大夫需要看诊两三次才能治好一个病人，那么他将会受到公众的谴责。
不仅如此，大夫们在开药时也非常谨慎，只给老百姓开最便宜的药，最少的药物。这样既能有效治疗疾病，又可以节约资源，而那些能够用最少的药物、花费最低的成本便医好百姓的医生，则会获得极高的荣誉和尊重。
在墨国，人们享受着一项令人羡慕不已的福利——免费药物供应。这里的行医体系高度发达，大夫们以精湛的医术和高尚的医德着称于世。他们开药时总是秉持着一个原则：用最少的药量，治愈最多的病症。
当患者踏入大夫院的大门时，迎接他们的不仅有专业且热情的大夫人员，还有那份无私奉献、救死扶伤的医者精神。大夫们凭借丰富的经验和深厚的医学知识，精准地诊断病情，并开出最为恰当的药方。
这些药方中的每一味药都经过精心挑选与斟酌，既要保证治疗效果显着，又要尽可能减少对身体产生不必要的负担。这种严谨态度体现了墨国医生对于生命健康的尊重以及对于职业道德的坚守。
在这个国度里，无论是贫富、贵贱还是老幼，只要生病需要救治，都能够平等地获得优质医疗资源和免费药品。这一举措使得社会公平得到了极大程度的保障同时也促进了整个国家民众健康水平提升。
墨子国人深知健康乃幸福之本，因此对于这样完善且人性化的医疗制度深感自豪。而那些默默付出的医生们，则成为了守护国民健康的无名英雄，值得永远铭记与敬仰。
这时多小鱼说：“正好我鼻子有点不透气，有点头晕脑涨，有点头重脚轻的，明天到墨子国大夫院看看，拿点药吃吃，看看莫莫国的大夫院的医术高还是低？”老者同意明天带多小鱼去看看。
这老者又讲到他们的孩子到书院读书的情况。
说在墨子国上学是免费的，不光免费，并且书本，吃饭住宿全部免费。不像儒国说是免费，但实际按背地里又叫学生偷偷的买书，买各种学习用品，想方设法的收学生的钱，实际不是免费，而是收很多的费用，所以很多人家孩子都上不起学，而在墨子国是不同的情况，全部真正的免费一分不要，还要给钱，并且如果不去上学，这个家庭也会受到国家的处罚。墨子国的教育才是真正的免费。
墨子国的孩子属于国家，所以每家的孩子刚出生的时候，墨子国的国家大夫就过来进行检查，如果孩子健康就可以保留下来，不健康就把孩子扔入大海中，让他自生自灭。每次扔的时候都有大鱼在山崖下面的海海海里海中游弋等待着抛下的儿童，落入了他们的口中，被他们吃掉。也有直接掉落海中，下落不明，很难存活。”
林燕儿一听立马反对：“这也太不仁慈了，这些人真是钢铁心肠，这么小的幼儿就扔入大海中，难道他们就忍心吗？那父母就舍得吗？”
赶车老者说：“这是墨子国的规矩，搞的是优生优育，健康的孩子保留下来，长成栋梁，不健康的孩子只会浪费国家资源并且给他的父母带来痛苦，所以国家作主，都投入大海，无论是贫苦还是有钱，都是同样的侍遇，所以无所谓忧伤和舍不舍得，这是国家的法令，人人遵守，若不遵守，则受到严历处罚。”
多小鱼说：“那扔下的孩子就没有活的吗？”
“至今只有一个小孩，只是这个小孩掉下去的时候，落在老龟的背上，老龟慢悠悠的把它驮到海中的一座岛上，他饿了就吃野菜，抓果子吃，渴了就喝岛上坑里的水，慢慢长大，没想到变成一个柔弱的人，变成个强大的人这就是不经风雨，怎能见彩虹？这就是奇迹，这就是墨子国的一位超级武士，国王的卫队长一一野人队长，他力大无穷，武艺高强很少有人打得过他。”
多小鱼说：“经过这个磨难，他变得非常的强大了。”
赶车老者继续讲道。
墨子国孩子父母只能带到刚满一岁左右，就要被国家集中起来收养，国家抚养，免吃免住，每七天时间，家长可以把孩子接回来照看一天，一天过后，又会被强制送到学校过集体生活。
送到学校的孩子，在国家书院里面，有好的老师进行教导，并进行体育锻炼，既学到知识，又强壮的身体。
再大一点的孩子，可以培养他一边读书，一边种菜种粮，参加社会劳动，认识社会与自然，然后还要进行军事训练，所以墨子国的孩子长大后，都是有一身的本领。打仗时非常勇敢，别的国家根本打不过他们。
多小鱼好奇地问道：“这孩子到底经历了什么样的艰苦训练呢？”老者感慨道：“我们会在下雨天的时候，让孩子们站在外面，任由雨水淋打；在下雪天的时候，让他们赤着脚走在雪地上，不准穿鞋，让他们亲身感受严寒的滋味，从而锻炼他们抵御寒冷的能力。”
多小鱼瞪大了眼睛，难以置信地看着老者，他无法想象这样残酷的训练方式。然而，老者却坚定地说：“只有通过这样的磨练，孩子们才能真正成长，变得坚强而勇敢。”
多小鱼陷入了沉思，他开始明白为什么这些孩子能够如此坚韧不拔。这种特殊的训练方式虽然看似冷酷，但却是培养孩子们意志力和适应能力的有效途径。在这个艰难的环境中，他们学会了忍受痛苦，克服困难，不再畏惧寒冷。
老者继续说道：“我们相信，只有吃尽苦头，才能尝到甜美的果实。这些孩子将来会成为社会的栋梁之才，他们将拥有无比强大的内心和不屈不挠的精神。”
唐小敖深受触动，他意识到这种吃苦训练不仅仅是一种身体上的锻炼，更是一次心灵的洗礼。这些孩子在苦难中磨砺自己，逐渐懂得了坚持和奋斗的意义。他们将会走出这个小村庄，迎接更广阔的世界，创造属于自己的辉煌人生。
林燕儿问道：“那这些孩子不用从书院外面补课吗？不会像儒国那样天天补课吗？”
赶车老者说：“墨子国的考试可不像我们想象中的那样只考分数，而是更注重考查个人的实际能力。所以啊，你就算到外面去补课也是没有用处的，因为学校根本就不会考那些东西。他们真正看重的是如何培养学生的个人能力。”
老者的话讲的确实对，国家对于人才的需求已经不再仅仅局限于知识水平的高低，更重要的是一个人是否具备解决问题、应对挑战和创新思维等实际能力。而墨子国的教育体系似乎正是意识到了这一点，才会将重点放在培养学生的能力上。
这种教育理念无疑给了大家很大的启示。它会让人们明白，学习不仅仅是死记硬背书本上的知识，更应该注重实践和应用。只有通过不断地锻炼和提升自己的能力，才能更好地适应未来社会的发展需求。
林燕儿说：“那这样每个家庭可以省了不少钱，并且省下来精力也可以去工作，这种国家集体集中起来抚养上学的方法，这种模式还挺好的。”
老者微微一笑，缓缓说道：“那些孩子们的父母再也无需过度忧虑他们的学业和工作了。每天，大家都会在同一座宽敞明亮的食堂里用餐，享受美味可口的饭菜。饱餐一顿后，人们便会兴高采烈地走出门外，参与各种精彩纷呈的活动。有的人热衷于体育锻炼，尽情挥洒汗水；有的人则沉醉于歌唱和舞蹈之中，展现出自己独特的艺术才华。再有的可以聊天，也可听故事。在这里，没有沉重的压力，只有无尽的欢乐与幸福。每个人都能过上无忧无虑、充实而满足的生活。”
多小鱼说：“你们的生活太幸福了。”
他们谈好了，准备第二天让老者带唐小敖他们去医院，给多小鱼看病。
大家休息，一夜无话。
第二天，大家吃过早饭，赶车老者等待物资运回，这两天没事，带唐小敖他们闲逛，并带多小鱼去大夫院看病。
他们沿着街道前行，前往大夫院的路途并不遥远，但却充满了各种有趣的景象和声音。走着走着，他们来到了一个公园附近，这个公园里热闹非凡，仿佛是一个充满活力和欢乐的世界。
走进公园，首先映入眼帘的是一群正在锻炼身体的人们。有的人在跑步、有的人在打太极拳、有的人则在练杂技，每个人都专注于自己的运动，尽情地挥洒着汗水。
除此之外，公园里还有许多人在安静地看书。他们或坐在长椅上、或倚在树下，手中捧着一本书津津有味地阅读着。这些读者们沉浸在书籍的世界中，似乎忘却了周围的喧嚣。
不仅如此，公园的一角还有一些人在练习跳舞。他们随着音乐的节奏翩翩起舞，动作优美而协调。旁边还有一些人在练习唱歌，悠扬的歌声回荡在空气中，给整个公园增添了一份艺术氛围。
这里的人们各自忙碌着，却又和谐共处，形成了一幅生动而美好的画面。这让路过的他们不禁停下脚步，感受这份独特的氛围，并被公园里的活力所感染。或许，这片刻的停留会成为他们旅途中难忘的回忆之一。
林燕儿说：“墨子国，大家一早起来就开始玩，生活过的很安逸，不像儒国一起来就考虑怎么干活，怎么是为生计，真累啊！”
赶车老者说：“我们工作之外，其余时间，大家参加各种活动，休闲活动放松了身体你转运的姿态，迎接第二天的工作。”
这是他们继续向前走，来到一个大路的路口，只见一位老大娘走路非常的缓慢，腿脚不方便，这是有两个年轻人过去扶着她过去，一位老大爷推着车，上坡推不动，几个小朋友帮忙过去，帮他一起推。有个小女孩坐在路边哭，几个年轻妇女跑过去询问，原来那女孩找不到她妈妈了，几个年轻的妇女，赶忙帮她一起找妈妈，最后帮她找到了妈妈。到处体现一片浓浓的人情，体现了一种友爱互助的精神。
这时一位老大爷在路边跌伤了，一对夫妻，过来帮忙把他搀起来，准备帮他送到大夫院去看病。
这是多小鱼说：“要是老大爷要趁机赖这对年轻夫妇，说是他们原因把他跌伤了怎么办？因为儒国经常会这样做，别人做好事，他还诬赖人家，叫人家赔钱，最后还真的把好人诬赖了，自己得到赔偿，你说墨子国的人怎么敢这么做吗？不怕老大爷诬赖他们吗？”：
赶车老者说：“在墨子国都是互相帮助，互相友爱，没有无赖，如果敢有无赖被查到，就会被授予终生不诚信，就成了大骗子，人人喊打，所以没有人敢这样做。”
这时他们又路过一个卖布的地方，看到很多人买布，拿着劳动成果卡和一张条，就可以买到一些布匹，就可以回家做衣服。
他们就到店铺来，看他们是怎么买布的？
只见一位大娘买了五尺布，他们是一丈等于十尺，只见大娘拿出五张票，又拿出劳动成功卡，店主收了五张票，然后又在劳动成功卡上划走三分，交易成功。
多小鱼忙问赶车老者，这是什么意思？
赶车老者说，店铺老板那收了五张票，证明一张票可以买一尺布，他买了五尺布，正好收了五张票，在劳动成果卡上划了三分，证明这部另外的加这个三顿饭的钱，如果光有劳动成果卡上的分，没有买布匹的条子，也是买不成布的，光有买布匹的条子没有劳动成果的分，也是买不成的，这两样是缺一不可。
唐小敖忙问这样的好处。
老者说：“这样可以调配生活物资真正需要做衣服的，每年免费发的衣服，有人穿不破，有人穿破了，那必须得买，还有人喜欢穿漂亮一点也买布做，如果票不够就可以用其他东西向别人交换来这种布票去买布就行了，因为有的人用不着买布做衣服，免费的衣服穿不完，他就不想要这种买布的条，这样的社会就平均了，需要衣服的人可以买到布，不需要衣服的人可以把条子换成其他物品，或急需其它物品，他家需要买鸡蛋的条子，别家需要买布的条子，买鸡蛋家的，他不需要买布，需要的是鸡蛋，有多余布的条子，想买布的，布条不够用，他鸡蛋的条子不用。这样他们就可以互相交换，得到各的所需的条子，可以买各自所需的东西。”
唐小敖他们都听明白了，在墨子国买东西，不光是钱，还要有所需的每种物品的条子，没有条子，有钱也买不到，条子是全国老百姓统一平均分配，不够用的，可以互相交换，鸡蛋有鸡蛋的条子，布有布的条子，大米有大米的条子，肉有肉的条子，各种条子名目繁多，都有官府按照人口平均分配。
唐小敖看着眼前的墨子国，心中不禁涌起一股疑惑。他喃喃自语道：“墨子国真的很平等吗？”这个问题一直萦绕在他的脑海里，让他陷入了沉思之中。
在墨子国中，人们相互尊重，没有贵贱之分。每个人都有同等的机会去追求自己的梦想和目标。这种平等的理念贯穿于整个国家的社会、政治和经济生活中。
然而，多小鱼也注意到，尽管墨子国在表面上展现出了平等的面貌，但实际上是否真的如此呢？他开始思考起一些细节来。比如说，那些权贵们是否真的与普通人一样受到公正对待？资源分配是否真的公平合理？这些问题让他对墨子国的平等产生了更深层次的质疑。
或许，只有深入了解墨子国的内部运作，才能真正理解它的平等程度。多小鱼决定继续观察和探索，寻找答案。他相信，只有通过亲身体验和思考，才能揭开这个神秘国度的真实面纱。
未知如何，下回分解。