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第301章:真灵之说【2 / 3】

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陈柯很奇怪它这小小年纪,哪里来得这么大的防备心。

这一界的熊猫,看起来不太好骗的样子。

“蚩尤,你要先教我这种瞬移神通,等我学会了,才能跟你去黑角部落。”熊宝宝把自己的底线咬得死死的,只要陈柯不同意,它绝对就不答应这件事。

墨桑看着眼前的一神一兽在那瞪眼,冥冥中能够感应到一缕神念波动,也知道这是在进行神念层面的交谈,九黎族的人不太注重魂魄修炼,越是强大的巫,魂魄和肉身融合得就越发紧密,所以也就有了‘巫无元神’的说法。

事实上,元神虽然不存在,但神魂却也是有的。

魂乃万灵之根本,相当于一个源代码,可以构建意识界,铸剑魂魄,神魂,元神等等。

最终生灵时候,灵魂的架构会解体,回归到原始魂代码上,投入诸天之上的魂河中,直到新的生灵诞生,这些魂代码才会再次组建成全新的魂体。

在地球上,有这样的说法。

人死为鬼,鬼死为聻(jian4),聻死为希,希死为夷。

希为无声,夷为无形。

无声无形以后,就是本初之质。

对于这种魂代码、本初之质其实还有另外一个专属名词。

——真灵。

以陈柯如今对神道的研究,大概猜测出神格或者说神权,也是类似于真灵一样的东西。

由一种根本物组成,粗浅一点的是下位神祇之位,稍微精深一点是都是中位神祇之位,那些神权强大负责的,则是上位神祇之位。

最终,这些神权还能彼此结合,组建成‘天神权柄’。

神祇蜕变为神灵的过程,就像希夷化作了聻。

已经有了一种概念,能出声,能有形貌,但却不存在实体,是虚无之物,哪怕是上位神祇,也不过是概念更加强烈了而已。

只有等到神祇蜕变成神灵后,才算有了魂体。

成了有形有质之物。

在地球的部分带有神话色彩的志怪小说中,还有‘称魂’的说法。

所以神灵可以类比为魂魄。

那神灵之上的蜕变,就是从魂魄变成人的过程。

这些东西,还不是现在的陈柯可以了解的。

……

话题扯得有些远了。

回到景阳山上,陈柯开始引导熊宝宝去释放自己的神祇,也就是元神出窍,一般来说,神祇在元神出窍后自动显化出真身,也就是神祇身,自然而然也就能懂得一些神通和法术。

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