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唐治在决定帮王砍主持公道的时候,就知道以他如今的身份,做出这种事来,不会被人当成一个单纯的个例,必然会有人警惕他的立场。
但,却不确定。
还有,他断案的理由,一旦传扬开来,必定影响甚大。
也许,它的作用只是一时的,但这足以让一些人焦头烂额一阵子了。
这样的话,就会有更多人对他未来的立场不放心。
所以,必然会有人接触他,了解他,甚至是拉拢他。
当然,在决定这么做的时候,唐治就已想好了对策。
只是他没有想到,来的不是某一个白胡子的禅修上人,却是两个带发修行的姑娘。
虽然,对方给出的理由相当充分,他的这处行辕,是慈航庵的产业。让慈航庵的俗家弟子与之接触,更加方便一些。
但是唐治当然不会天真到,以为人家真的只是来探望探望他这位过客。尤其是,慈航庵……
这个名字,很容易叫唐治联想到他前世看过的一个故事,那故事里有一个门派,她们素来悲天悯人,所行却是道德绑架,自己一毛不拔,却用堂皇道理,要求他人牺牲自我以成全别人。
一有了这样的联想,再加上他饱历征伐所磨练出来的如铁意志,所以梵音、如露两位姑娘虽然在为他讲法时,确实动用了在一定程度上可以影响他人神志的“一实相观入禅心法”,实际上也没真正撼动过唐治的心志。
不过,唐治必须装着听的如痴如醉,似为所动了。
为了达到双保险的效果,他看梵音、如露时,那灼灼目光,贪占无忌的念头,也是呈露无疑。
他要把这两个人变成他的工具人,通过她们传递出这样一个讯号:
唐治妙计惩治玄武,是一桩与其他人其他事都没有什么关联的单独事件。
即便对方对此还有疑虑,他也可以通过对梵音、如露清丽出尘的气质十分着迷的模样,让对方觉得,他也不是不可控的。
这么做的好处是什么呢?
第一,王砍这个倒霉玩意儿,他既然遇到了,总不能袖手旁观。如今成功地把他救了,也让贪婪无良的玄武寺受到了惩罚。
第二,他祖母‘倾四海之财,殚万人之力,穷山之木以为塔,极治之金以为像’,各种大力推动之下,禅门已然成了气候。
唐治这个时候若公开与他们叫板,是极其不明智的。
天知道他们暗中能影响多少人,这其中又有多少人身在关键位置。
尤其是他那位祖母大人,本来就信这信那的,年纪大了之后更是如此。
万一有人向她老人家进几句谗言,坏了他的前程怎么办?
但是,他们已经成势,本没有进取之心了。这时感受到威胁,又察觉唐治不是不能争取的人,那他们会怎么做?
当然是积极争取。
如何积极争取呢?自然是从各个方面对唐治表现出一定的支持。这样一来,唐治就能让股庞大的潜势力为他发生积极作用了。
第三,前朝大炎是崇道的。他的行为若能让禅门感受到一定的威胁,就能让已经被打压下去的道门看到一线希望。他们也会想办法争取唐治。
这样一来,一股“不必再有为”的力量,一股“已经无为”的力量,都会悄悄地变成他的助力。
当然,他想利用好这相冲的两股力量,手段必须巧妙,弄不好就是玩火自焚。
……
长安城,崇业坊,玄都观。
隔着朱雀大街,便能与东边的大兴善寺遥遥相望。
前朝大炎逐鹿天下时,有很多道门高人成为他的幕僚,为他出谋划策,将道门储存的粮食送给他充作军粮,并利用道门的影响为他争取助力,宣称他是真君,天命所归。
所以,道门此后甚受器重,大炎第一个年号“开皇”,就是道门元始天尊六劫之一,预示着一个新的开始。
从那时起,玄都观也就成为道门威仪所在,香火极是鼎盛。
但是如今的玄都观,门前冷落,比起大兴善寺,已经极显凋零。
后观,雪白的梨花,粉红的桃花,开满了庭院。
观主清净子与岐山黄冠子正在手谈。
二人所修道统不同,清净子这一派是出家之法,不婚、素食。而黄冠子所修的道法,却是可以娶妻生子、成家立业的,但这并不妨碍两人成为知交好友。
清净子执白,待黄冠子布下一子,略一思忖,便也布下一子,抚须道:“玄武寺贪得无厌,此番不仅赔了园子,还折了名声,真是偷鸡不成蚀把米呀。”
黄冠子悠然道:“老牛鼻子正在幸灾乐祸。”
清净子老脸一红,瞪了黄冠子一眼,哼哼唧唧地道:“只不知,汝阳王此举,只是为那商贾打抱不平,还是别有所欲。”
黄冠子乜了他一眼,又下了一子。
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