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寻风罗盘显示，这是一道腥风！
在林浩以前的认知里，风是最普通的事物。
如果不是狂风肆虐，他可能都注意不到风的存在。
林浩对风的理解，也只停留在空气流动的层面。
然而在《二十四风谱》里的记载却另有乾坤。
风谱里说，风起自衰草微萍之末，盛于云天激荡之间，消于林木苍莽之处，乃天地一机所成，天地之机，是为风核。
按照风谱里的理论，有些罕见的风是有风核的，风核无色无味，无形无体，看不见摸不着，属于天地之机。
不过一般的风就是空气流动，并没有风核，有风核的风被二十四风谱称为邪风，多有妙用，比如腥风，就能排云布雨，酿雾生烟。
风谱中的二十四种风，就都属于邪风。
林浩虽然被袖春风吹过，他自己也撒过罡风药，但对二十四风谱记载的这些邪风并没有直观的概念，不知道腥风到底是什么东西。
有此机会，他一定要去会会这道腥风，至于能不能收伏这道风，全靠天意。
因为这比较难，需要淘换几样用于物类感克的材料，这种材料多不是寻常之物，不是机缘巧合的话，很难凑齐。
二十四风谱里的记载并不是什么法术，全靠物类感克来实现手段。
要想降住这道腥风，就得找到能与它相感应的东西。
天地间诸物各有其性，状类纷杂，不一而足。
这万千性状互相感应，就是物类相感，玄妙非常。
比如犀牛灭焰，蜱虫旺火。
犀牛在夜间看见某处有火光，会不顾一切的冲过去把火踩灭。
如果把蜱虫撒在一尺高的火苗上，火苗登时窜高三尺，有旺火之效。
再比如智缺东行，粮虫北飞。
智缺就是俗语所谓的傻子，大凡流浪的傻子，都会不自觉的往东走，不知其因。
粮食生了小虫，用簸箕迎风撒在地上，里面虫子被吹出来后，一律往北飞，罕有例外。
黑风先生御风的手段原理就来源于此，对这些物性了如指掌，运用物类感克之妙，来控制使用邪风。
降服这道腥风要分三步，首先要把风引出来，寻风罗盘虽然能找到腥风大体位置。
但由于风无形无色，即便就在左近，也很难被人发现。
这就需要用感克之物把腥风引出来，引风需要用到虎涎。
所谓云从龙风从虎，老虎出没的时候常有一道邪风相随，是因为邪风与虎涎相感。
虎涎就是老虎的口水，老虎张口大啸，虎涎四射时，如果附近有邪风，就能感应而来，因此才有风从虎的说法。
当然了，附近只有普通的风，并无邪风，老虎就是喊破了嗓子也招不来风。
因为腥风的特殊性，光有虎涎效果不佳，还得配上龙涎。
龙自然是找不到的，可以用蛇的口水来代替，蛇虎两种口水混合，谓之龙虎涎，可百分百引诱腥风出现。
龙虎涎引出腥风后，第二步要把这道风留住。
因为风往来无迹，行踪飘忽，一眨眼就刮走了，须用雁羽灰在地上撒一个圈，把腥风圈住。
这雁羽灰是用大雁尾巴后面最长的一根翎子，配以夜明砂烧制成的灰，与风相感，能引导邪风的方向。
当把雁羽灰围着邪风撒成一个圈，邪风就不知道往哪刮了，故此能让邪风暂时停滞不动。
这东西更难淘换，但好在蔡东篱的皮箱里存量还不少，无需苦找。
把风控住以后，就剩最后一步了，那就是降服这道风。
降服腥风要用桑苘火，二十四风谱把火分了三十六路，各有其用。
将桑树柴和苘麻以七比三的比例混合，所燃之火叫桑苘火。
这火不能用火机引燃，要用太阳真火点燃，也就是凸透镜取火。
古书上说，此火煎补草药能提升药物功效。
点燃之后，不停加柴，直到把腥风烧熟，这道风就是林浩的了，会跟他一辈子。
桑树好找，苘麻也不是太难寻，雁羽灰还有很多，只是这龙虎涎，不大好弄。
好在天无绝人之路，林浩有个堂哥在动物园上班，恰巧就是养老虎的。
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