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而警方依据他们的描述所绘出来的同行也都大同小异,相貌特征只要大致吻合了,模样可不就差不多了吗?
但是像丁姐这五个人的情况,他们不但能描述出那人的装扮,对于身形、身高以及相貌都能大致描述出来,说明他们应该梦到的应该是同一个人。
加上我给他们黄符之后,那个人就不再出现,或者再没那么闹腾了,说明这事儿多半还跟邪灵恶鬼有点儿关系。
而且正常情况下好端端符怎么会变黑?
听我问起这个红衣男人的来历,丁姐想了想说道:“那可能是前一段时间,我们几个一块儿去爬峨眉山来着,回来之后没多久吧,然后就有这种情况发生了。”
听丁姐这么一说,其他人先是一愣,也都纷纷点头称是。
我琢磨了一下儿,在山上吧,其实有很多山精野物,山高有精怪,水深死鬼多,山上有一些孤魂野鬼也不是什么新鲜事儿。
不过这峨眉山上又是尼姑又是道士的,应该不会有啥孤魂野鬼,如果真的有的话,估计也会被一些想要攒功德的修行之人给度化了,不至于闹出那么大动静儿来。
但是吧,凡事无绝对,而且这只是我单方面的想法,毕竟峨眉山这种大山里乱七八糟的山精野物还是比较多的,而且他们所说穿着红衣服的男人,正常男人哪有穿红衣服的呀?
应该是两种情况,要么就是这男人的制服就是红色的,日常生活中,穿红衣服的男人还是少,只有消防员或者说是其他志愿者之类会特意穿上红衣服,因为比较醒目嘛。
要么就是另一种比较邪门儿的说法儿,说是临死之前穿上红衣服自杀,会化为厉鬼。
我不知道别的驱魔师傅或者是出马的仙家怎么看待这件事情的,在我看来,这就有点儿扯犊子了。
红色这种东西在中国古代并不是代表着像西方那样的血腥暴力,红色更多的除了喜庆之外,代表着辟邪。
在中国古代,监斩官一般都需要穿红色的斗篷,说白了也就是为了怕有邪灵恶鬼附到自己身上,这是个麻烦事儿,虽说有官运加持,但是能混到监斩官这种肥差的,那能有几个好人?
当年成都有一装红衣男孩事件,说的就是一个男孩儿被家里人发现吊死在房梁上,而且是双手绑在房梁上,人已经死透了,穿着一身儿红衣服,里边儿还穿着学校用的女士泳衣,眉心处用利器扎了一个小孔,脚底下还用秤砣绑住。
当时这事闹得沸沸扬扬,据一些所谓的专业人士说,眉心的孔应该是茅山分魄针,那脚底下的秤砣想都别想,肯定是定魂坨了,应该是有人将男孩儿的魂魄抽走,将之吊死在房梁上,用它冤死之后的魂魄炼化法器之类的了。
怎么说呢?
有道理,但也没道理,最起码在我看来,多少有点儿扯淡了。
这分魄针也好,定魂坨也好,有当然是有,但是也没说的那么绝乎。
而且不管到了啥时候再归根结底是法制社会,没人那么大胆的敢在那种情况下把一小孩儿又是分魄针,又是定魂坨的,这种情况很好查,如果是有度牒的道士,一查一个准儿。
即便是没度牒,村里但凡有些行踪诡异的人,那一查就能查得着,虽说那个时候没天眼啥的吧,农村还是比较热闹的,但凡村里有点儿风吹草动,那大爷大妈们肯定第一时间反应过来。
别以为只有北京有朝阳群众,农村里那还有靠着墙根儿晒太阳的老头儿老太太呢。
反正话题已经说到这儿了,那就就着这个事儿说说红衣男孩儿事件吧。
其实那个事儿吧,也挺好理解的,之前我跟杨金水儿还有老胡,我们仨曾经聊过这个问题。
怎么说呢?
警方当时给的依据是性窒息而死,其实我感觉他说的挺有道理的,首先网上说的什么分魄针啊,定魂坨呀,这个茅山道术里边确实是有,这不假,但是要硬要扯上这男孩儿的情况却有点儿牵强。
试想一个男孩被别人抽去魂魄力,那穿红衣可能是民间传说,可能也是某些个邪门外道的独门秘法,那里边儿穿着一身女士泳衣又是怎么回事儿?有些难以解释吧?
还有专业人士说,这小孩乃是阴时阴月阴日所生死的时候,刚好是13岁零13天,听着好像是那么回事儿,但是13跟阴没啥关系吧?
只有外国人讲究13那个数,说尤大是耶稣的第13个门徒害死了耶稣,所以13在西方看来很不吉利。
但是在咱们中国这边儿13是个好数啊,十三太保对吧,当然肯定还有涉及其他的事情,反正我们几个给一一辩驳了回去。
总之这红衣男孩儿这事儿其实就是网络上的人以讹传讹,最后蹦出来几名所谓专业人士给解读一下,也是哗众取宠而已。
把话说回来,说到红衣这事儿,民间关于穿红衣或者在死前佩戴红色饰物会变化成厉鬼这个说法吧,其实有些牵强。
中国人历来把红和喜事沾上边,只有洋鬼子才把红和血腥恐怖片,倒不是说咱们这边没有红色代表不吉利的情况,但是在大多数情况下,红衣并不代表着血腥恐怖。
这话说的有点绕,但是仔细想想,确实是这么回事儿。
在我看来,这个红衣代表能化为厉鬼这事儿,追溯起来可以编成个故事。
什么故事呢?
大概就是古代有一个地方啊,富贵人家的小姐被山贼给掳到山上,最后好一通折磨,这新娘子跑回来之后,或者说这土匪被官军剿了之后,新娘子获救了。
但是自己呢,也不是完璧之身了,那古代封建呀,饿死是小,失节是大呀,这女人肯定是要死的,肯定是要上吊自杀。
但是死之前呢,想让自己风光一次,边穿上出嫁时的衣服,之后死了之后呢,就化成厉鬼,找那些山贼麻烦。