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佟老太太挺纳闷儿，不知道我们奶奶到底是闹的哪一出？
估计是这几年苦日子过惯了，我们家老太太已经不复当年大户人家小姐的做派，完全是一个地地道道的农村妇女。
她抱着佟家老太太的大腿，连哭带嚎的折腾了好一阵之后，才把自己的事情跟佟家老太太说了个经过。
我太姥爷最后一次从东北回来之后，都没跟我们家老太太打个商量，就将她嫁给了本村的一户破落户。
那家的破落户怎么说呢，房无一间，地无一垄，一个穷的叮当响的年轻小伙儿，爹娘和自家亲戚死了个干干净净，唯独剩下一个半死不活的二叔，前段时间也一命呜呼了。
老冯家虽说大半的产业都在东北，还让兵匪抢了个干干净净，但是毕竟瘦死的骆驼比马大，架子在那儿呢，他怎么着也算个一村儿的地主吧？
嫁给这么一个破落户儿，我们家老太太自然是万般的不愿意，但是那个年头儿吧，父母之命，媒妁之言，自家老爷子一句话，不嫁也得嫁。
不过好在自己眼里那个破落户，啊，当然了，也就是我爷爷，我们家老太太嫁给我爷爷之后，我爷爷倒是对他百般的好，一来是我太姥爷有钱，我爷爷不敢惹着人家，二来我们家老太太长得也漂亮，就我爷爷那五脊六兽的模样，说他营养不良，那都是在夸他。
好在是由我太姥爷帮衬，加上我爷爷脑瓜子聪明，干起木匠活儿来，那叫一等一。
慢慢的，一家子的日子也过得不赖。
本来以为日子就这么悄么声儿的慢慢儿过去了，我们家老太太也慢慢开始享受起这种平静安稳的生活来。
那这日子过得有多平静呢？
平静到我们家老太太都快忘了自己供了一位狐仙儿了。
却在某一天，我们家老太太去地里给水稻浇水的时候，百无聊赖之际，看着日落西山，正琢磨着晚上该做点儿什么饭的时候，耳边却突然传来胡二姨的声音：“这家姓曹的人家有一本书，你给我偷来，我得看看。”
乍一听胡二姨开口，我们家老太太吓得一个激灵，眼看着四下无人，悄么声儿的问了好几句之后，胡二姨才有些不耐烦的回应：“让你偷你就偷，怎么那么多废话呀？”
前边儿我曾经提过一嘴，清朝皇帝怕这帮小动物们闹妖，特意在天庭请了道旨意：关内的仙家进不能出关，关外的仙家不能进关。
如果违反了这项法令，那到了关里或者关外，那就法力尽失了，什么时候回去法力才能恢复？
而且关内关外都有相应管事儿的机构，关内是北京妙峰山上的送子娘娘庙，还是丫鬟山的什么什么庙来着，那神仙好像叫什么三姥姥还是三奶奶来着，记不太清了，反正人家是有了大功德，在上边儿领了令牌，负责给人送个子啊，顺便儿管一管关内的仙家们。
而到了关外，就是铁刹山，据传，九鼎铁刹山上的八宝云光洞是东北全真龙门派郭守真道人出家之处，而这位道爷也是东北道教的祖师爷。
毫无疑问，有这么两位大神镇着，这道法令的实施也有了保障，再厉害的妖精，在人家天庭的法令面前也得老老实实的。
而这位胡二姨原本是兴安岭上修炼的一只狐狸，后来这兴安岭上妖魔鬼怪太多，连自己的山头都占不上一块，胡二姨一怒之下奔了草原。
到了草原之后一看，哎呀哈，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，除了冬天，这草原上没个遮挡物，只能钻在地洞子里弄一身土不太舒服之外，草原上还挺舒服的。
不过这草原，它毕竟不是山，本来就人迹罕至，没啥灵气，再加上附近野狼野狗什么的兽性不改，这在文明社会混了几年的胡大仙儿回到草原上之后，就感觉自己好像城市里的大小姐，到了偏远山区一样哪儿哪儿都不舒服。
这几十年除了在草原上为了口吃的拼死拼活之外，就是跟草原上一些可能是狐狸也可能不是狐狸的动物交配，这道行不但没涨，反而还落了，之前那山里遇上黑熊都不敢跟他造次，这回可好，每天让一群大尾巴狼追的满山坡的跑。
没办法，总不能老这么被别人欺负吧？
这胡二姨一咬牙，一跺脚，回去吧，回去之后，却发现自己连户口都没了。
没办法呀，山里的妖精太多了，别说是哪个山哪个岭，就是块大石头，它都有自己的主人，胡二爷一从自家那块石头走了之后，那其他妖精，那还不争着抢着抢那块地？
而且最要命的是它在草原里混了几十年之后，法力不涨反降，一只修行了两百多年的小黄皮子跟自己一呲牙，自己都不敢多说一句话。
没办法，兴安岭上混不下去了，只能下山抓弟马，要是有人愿意给自己供一口香火，自己这修为也能慢慢儿上来，不至于逆水行舟啊。
出马仙抓弟马，其实有一套自有的流程，具体说来太麻烦，这要是往详细里说，一天一宿都说不完，你们又该说我水字数了。
简单说来，其实就是拜师，当然不是真拜师，就是礼节性的跟人客气客气。
举一个比较简单的例子吧，好比说我是秦皇岛这一片儿的香头子，杨金水这小子被一个狐狸精给抓了马，天天搅和的家里人是不得安宁。
杨金水的家人就要首先求到我这儿，或者说求到别的大仙儿那儿，由别的大仙儿引荐，将杨金水引荐给我这个香头子。
而我这个香头子，作为统管全秦皇岛各路仙家的出马仙儿，就要将杨金水身体里的仙儿请出来，我们斗一斗法，或者说我通过我的关系倒出这位仙家的名讳，属地，以及一切相关的信息，说明我比这位仙家的道行高，仙家就会认怂，拜我家的仙家为师。