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此时的曹柘，因为失去了其它思想为坐标、参照物，反而同时也减少了负担。
那些规定和规范般的框架，正在消除。
他的思想和视角放的更开，渐渐的不再局限于追求‘不死’。
这就像，有人喝了一杯咖啡，振奋精神准备写作。
但如果取消了他必须要写出点什么来的任务，那他在这段时间里，也可以选择做点别的。
比如画画、写歌。
也有可能，换一个方向，反而更容易得到一些原本疑惑不解的答案。
求生、求存，是一切生灵的本能。。
但其实，修行便是要在顺应本能的同时，又克制本能。
真正意义上的绝对‘不死’，在曹柘目前获得的一切思想、知识与认知里，是不存在的，这是他自己思想上的限定。
曹柘的认知就是，一切存在的有形、无形之物，自诞生起，便有消亡之可能。
而那些古老的仙神，他们显然有着与曹柘完全不同的认知。
所以他们相信，绝对不死的存在，且孜孜不倦的追寻。
这一点上，相互间都没有对错。
将立场无限放大，世间一切都可谓模糊界限，只存在视角。
索性跳出了不死，去寻求一种超越极限之上的大自在。
当‘死亡’不再成为一种思想的束缚，那么修行里可为之处，则添之太多。
整理着思路，捋清楚头绪。
甚至因此总结出数套行之有效的后续修炼法门, 曹柘这才耗尽了思维与积累，短时间内将陷入‘干枯’状态。
毕竟, 再怎么思维超频, 积累还是要有的。
巧妇也难为无米之炊。
曹柘悄然的取下不死草超频状态, 思维缓缓的回归，一瞬间的肉身与精神重叠, 带来了细微的恍惚，随后曹柘强劲的气血一冲，些许的不适应便快速消解, 再没有半点的痕迹。
此时，所有的视线，都紧盯着曹柘，都期待着曹柘分享所想、所思、所得。
曹柘也不小气，直接开讲, 将自身在那最后所领悟的‘大自在’‘大逍遥’, 通过语言和文字的方式娓娓道来。
只是终究不是直接来自精神、思想的直接照映, 传递效果差了很多。
不少仙神, 听了曹柘的传道，虽心中大有所感，却又生出了强烈的无力感。
越是古老、强大的仙神，越是畏死。
若不畏死，何以长生？
而畏惧死亡，有时候就偏离了追求自在与逍遥。
因为自在与逍遥, 是跨越死亡，直面死亡的一种状态。
也就是说，曹柘的讲道，虽然高深, 虽然很神奇, 但对于绝大多数的仙神而言，却又是无效的。
他们无法相信, 也无法敞开胸怀, 接受曹柘的那一套。
最终也只能遗憾。
至于怀疑曹柘没有教‘真东西’的仙神，也确实有不少。
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