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还有,家里供财神的也注意,文财神脸不冲大门,武财神脸不冲家里。
这是因为文财神是招财,但慈眉善目不善镇宅。
武财神脸冲大门一是起镇宅效果,二是招财。
就比如你大半夜回家,去了些不干净的地方,有可能那些阿飘跟着你回家。
这时候,家里要是武财神面朝大门后,那些阿飘就不敢进你家宅子。
当然了,这都是根据你家情况来摆放的,是可以灵活变动的。
区分文财神和武财神,最简单的一个方法就是文财神慈眉善目,面白,手捧金银珠宝这类财物。
武财神则是手持武器,黑脸或红脸,胯下骑着神兽或不骑。
手中一手托财物,一手拿武器。
这就是最简单的区分方式。
扯回来,咱继续回到咱说的地方。
我洗了洗手,坐到神桌右边,然后点上一把香,示意那几个老头儿谁先来问事。
他们互相看了看,然后还是那个领头的老头儿出来,在蒲团上磕了三个头,然后坐到我摆的凳子上。
我眯着眼,浑身一热,我知道这是老仙儿落穴了。
我打了个哈欠,眯着眼,看着香火燃烧的情况。
这里也要多嘴几句,要分辨是哪家仙落穴,就看出马弟子的状态。
出胡家的弟马,一般都是男的长得帅,女的长得俊。
老仙上身后会打哈欠,有时候会流泪。
说话也是温柔,好听,不冲。
出黄家的弟马,浑身热,身子会微微乱动,手会时不时的敲桌子或者在空中画东西。
说话有时候会急,但总体是不急不慢,温柔,好听。
出常家莽家的弟马,会身子像没骨头一样,或瘫或倚着桌子,眼神比较冷。
出清风悲王的纯阴堂弟马,你会感觉到冷,弟马也是脾气比较冲,暴躁。
这些只是简单的区分的,反正了解下就成,也不一定是对的。
比如要是弟马比较暴躁,那也有可能这弟马是经武打的。
我打了哈欠,看着香火,香火是一闪一闪的。
这香也是挺有意思的,右边的香灰朝右弯,就是不断。
其余的则是直溜溜的,但带着黑色。
我捏了捏眉心,皱了皱眉头。
他们见我皱眉头,也是有点慌。
我朝他们开口问道:“看自己还是别人。”
领头的老头儿急忙道:“看村子。”
旁边的老头儿还想补全,我见状急忙摆着手,示意他们不要说了。
其实吧,看事最忌讳像买菜一样,叽叽喳喳的。
一般都是事主烧过香,磕过头,放下香火钱在桌子上,然后坐在一旁的小板凳上,等着老仙儿问。
老仙儿问一句,你回答一句。
老仙儿不开口,别乱接话茬。
要是事主不能开口,或者说虚病厉害,不能说话的时候,由跟随来的人说。
事主在说话的时候,跟着的人尽量少说话。
说一两句没事,要是一直叭叭,遇到那些不好说话的老仙儿会直接兴(吵)你。
我听到后,随后捏着眉心,朝那领头的老头儿问道:“村子可是在西北,单庄。
庄门口有个坑,坑深七八米,宽一二十米。
坑边口有个大柳树,那柳树被雷劈过。
上面焦,然后从左边发的新茬,新茬的柳条子垂坑里了。”
那老头儿急忙点头,朝我问道:“小仙家你去过可是?”
我笑着朝那老头儿道:“没有,是黄家的报马去看的,然后回来给我说的。”
我这话说过后,那几个老头儿看我的眼神就不一样了,那是一种狗咬屁股~肯定的眼神。
我随后指了指香灰,然后朝那个领头的问道:“看到这是啥香没。”
那老头儿咋知道,所以就摇着头。
我叹了口气,一见我叹气,那老头儿就慌了,急忙问我咋回事。
我摆了摆手,说道:“没啥,就是有点困。”
那几个老头儿也是无语的看了我一眼,没说啥。
我见他们这样,也是乐了,便指着香朝他们道:“不会吧,你们不会认为你们的香火是好的吧。
你们这叫孝服香,就是不好的。”
孝服香诗证就是:孝服香号传噩耗,寸肠欲断泪涛涛。
七日之内伤人口,孤魂野鬼不肯饶。
大人躲过防少小,家人幸免族亲找。
啥意思呢,就是惹了阿飘了,阿飘不愿意,要找着偿命。
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