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内家功夫还有养生功夫的确挺注重呼吸法，在道家这应该叫吐纳术！”
李长生心情不错，久违的外出跑步，心情也变好了不少。
“道家有言，呼吸本求无声，所以听息者，是求其绝利一源，专一养气。
内家功夫的外练筋骨皮内练一口气颇有些异曲同工之妙。”
随着八段锦逐渐触摸循经导引的层次，外加内家功夫颇有建树，李长生的呼吸更加沉稳内敛悠长。
当然这倒是做不到那种吐气成箭的地步，但冬天一口气却能吐得极为悠长，如一条云雾至口腹肺腑喷出。
“不过要说养生，修炼内在，还得是道家，道家的古法吐纳术似乎更具有养生之效。”
这点在《老子》一书中频繁有提及道家的养生之法。
诸如多言数穷，不如守中。
这简简单单的一句话，却蕴含养生之效，简单来说就是平日注意保养元和，话宜少说，言多伤气。
不动气，不会伤肺腑脏器。
又如里面另一句，专气致柔，能如婴儿乎。
意思就是，无出入之气，脐有嘘吸之能，好似婴儿在胞胎之中，谓之胎息。
又有，天地相合，以降甘露。
这句话，其实在后续许多道家养生功上多有提及，比如吕祖曾说过的长生酒，其实就是口内自然生出甘凉津液。
而长寿功第一部，窃吃昆仑长生酒，也是如此。
而所谓炼精化气，其实也有炼津化气之称。
当然这种津液不能刻意而为，必须的是自然而然产生的津液，待至满口，送至咽喉，引颈吞之，汩汩有声，亦可帮助人静。津液为人养生之宝，盖津可化气，润泽周身，谓之“炼津化气”。
因为老人家口水一般也挺少的，所以叫炼精化气也没毛病。
而最佳的修炼组合这需要配合吐纳术，讲究吸长呼短。吸气进入丹田，略存一存，然后才能收腹呼气。
“可惜，古法吐纳术挺难找的，想要找到原本还挺难，没有原本的引导图还是不得要领。”
李长生心里暗暗觉得可惜。
相比于养生功夫和内家功夫，虽也算是不错，但比之道家的缺了点温润之感。
金刚长寿功和内丹静功倒是不错的法门，不过缺乏了古法吐纳术还是差了点意思。
金刚长寿功讲究的是以体导气，也就是身体引导体内的气感。
而内丹静功则属于内练养生之法，虽有呼吸之法，但呼吸法并未详细描述，颇为可惜。
“内丹静功破功，这点后续倒是可以等寻到古法吐纳术在捡回来。”
打开面板看了看。
【体力：9】
【精力：11】
【寿元：77年零15天】
“寿元增长的确没以前快了，想要寿元再度大幅度提升，或许可以从内在着手，形意五行，以及金刚长寿以及内丹静功还有吐纳术相辅相成。
八段锦的循经导引也是一个路子，达到所谓的大通，打通任督二脉！”
自言自语着，忽的李长生一愣，就连跑步的动作都变缓了许多。
“或许化劲的其中一个前提就是循经导引，打通任督二脉。”
李长生忽的眼睛一亮。