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袁文允向前三步，走出山洞，伸手触摸空气中的微光，说:“于七是个人名，出身显赫之家。通俗地说，他还是个富三代、官二代。
他的外祖父就是历史上威名赫赫的抗倭民族英雄戚继光。他的祖父于进表，是山东栖霞的大商人，开金矿的。他的父亲于可清，是明朝大将，在明崇祯二年，战死沙场。
于七本人则是明崇祯三年的武举人。
按理说，在这样的家世与家境下成长的于七，无论如何也不会与动乱、起义，扯在一起，然而造化弄人，明朝灭亡了。
1644年，闯王李自成攻破北京城，崇祯帝自缢于煤山，明朝灭亡。
值此改朝换代之际，各方势力为了争夺紫禁城内的最高权力，展开了激烈的角逐与拼杀。
最终，清军获得了胜利。
入关后，清政府为了巩固其专制统治，颁布了一系列民族压迫政策。这些政策极大的激起了人们对新政权的不满，其中尤以“剃发易服”政策最不得人心，人们的反抗也最为激烈。
由此，矛盾不断加剧，社会愈加动荡不安。全国各地的农民起义此起彼伏，清政府疲于应付，于是选择了最为野蛮的镇压方式——屠城。
屠城呐……
于七之乱就是在这样的社会大环境下发生的。
这场动乱前前后后持续十五年，虽最终以失败告终，但极大地刺痛了清政府那颗本就不自信的玻璃心。
于是清军在捉不到于七的情况下，为了泄恨，将于七的根据地:锯齿山、昆嵛山、招虎山、鳌山，山上所有的男女老幼和起义军，共计十几万人全部诛杀。
这就是于七之乱。”
徐江很明显已经猜到了什么，但还是犹豫着开口，“那这……这里的山……叫什么名字？”
袁文允轻轻叹气，“招虎山。”
路康用胳膊肘戳了一下徐江，“怎么样？没被吓到吧？”
徐江也用胳膊肘戳回去，差点把路康怼倒了，“我是第一个醒过来的，说明我胆子最大，意志力最强，怎么会怕。”
“不是的。”阿鸪不紧不慢地说，“我们是按从左到右的顺序挨个唤醒的。这种幻境太过狠毒，如果只凭借自身的意志力，几乎不可能醒过来。”
徐江睡在几个人的最里面，也就是最左面……
稍微有点尴尬， 他挪动了一下坐的姿势，清了清嗓子，说“如果一直醒不来会怎样？”
“渴死、饿死”
“咬死？”徐江积极地补充。
阿鸪却淡定地摇摇头，“万物皆有灵，这里生活的动物，不会去争夺鬼魂们的猎物的。”
“猎物？哦，对了，我在那个幻境里差点被一群死尸咬死，那个疼痛的感觉……咦……跟真的一样。当时如果真的被咬死了”
“那就算有回天之术，你也醒不过来了。你的意识会一直留在那里，直到你的肉身死去，精元散尽。”
徐江很震惊，“我的天谢谢你，真的谢谢你，阿鸪。”
阿鸪露出一丝笑意，没再说话。
赵起回想着幻境中那个横尸遍野的“修罗场”，内心动容，“于七之乱，姑且不论正义与否。清军如此灭绝人性的报复……可见人性之中“恶”的那一面，有多让人不寒而栗。”
说着，他站起身，也走出山洞，正了正衣冠，对着绵延的山，深深地鞠了三个躬。
小麦也跟在他后面，有样学样的鞠躬，鞠完躬还跪在地上磕了几个响头，虔诚非常。
徐江悄声对路康说:“小麦真是越来越像赵起了，一举一动，思考方式，都好像啊。”
袁文允抬头看天，徐徐道:“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
几人做了一场简单的祭山、祈福仪式后，就驱车离开了。
小麦巴着车窗，一直扭头看着越来越远的招虎山。赵起揉了揉他的脑袋，说：“小麦，吓坏了吧？”
“我不怕。”小麦头也不回地说。
路康说：“哥你忘啦，小麦的胆子很大的。”
毕竟，小麦曾经孤身一人住在乱葬岗里，不知道居住了多久。赵起和徐江把他救回去时，他的一举一动都和野人一样，甚至都不怎么会发声说话了。
这样的孩子，赵起当初带他回城时，所过之处，家畜不宁，鸡犬乱鸣，就好似他是一个“活阎王”，满身煞气。
小麦用手指抠着车玻璃，用指甲在上面写下了两个字：于亥。
坐在车里，大家一对，才发现他们看到的幻境虽有很多相似之处，但也有许多不同。
比如，徐江看到的是一大群尸体追着他咬，拉着他的胳膊，拽着他的腿，让他一动不能动。而赵起看到的，则是一种会吸食人脑汁的兽头人身的怪物。
对此，袁文允的解释是：鬼怪最擅拿捏人心。
它们最擅长攻击人类内心最脆弱，最渴望，最隐晦的地方，乃至人类自身都没有意识到的一些想法，它们都可以窥探到。
徐江一脸迷茫，“路康，你听明白吗？”
路康微微一怔，“明明白呀，我听明白了，你，应该也明白了吧？”
“当然当然”