止水居士提示您：看后求收藏（康妮小说网https://www.vkni.org），接着再看更方便。
“看不起归看不起，守护者三家一体，关键时刻，可不能分彼此的。”
“娘，此事孩儿自有计较。来人可有留下任何话语？”
李奶奶摇头道：“并没有。”
李天齐说道：“倘若是鲍家已经关注界碑，那倒省事不少。有鲍家相助，我想咱们两家合力就已经足够了。”
李奶奶说道：“你是说，鲍家的宝物？”
“不错，有他家的七星龙渊相助，何惧妖邪？”
李奶奶点头说：“伍大夫的七星龙渊确实是一件利器。听小王说，湛卢在老鬼那里。要是龙渊在手，自可匹敌。”
笔者这里插一句嘴，七星龙渊在中华可是鼎鼎大名，丝毫不输老鬼的湛卢。
这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。
要想铸造一把好剑，必须先要有好的材料。两位大师跋山涉水四处探访，在茨山一带找到了铁英，这是在当时最为坚固的铸剑原材料。他们因地制宜，将铸剑工坊和熔炉就修建在茨山附近。铸剑除了需要火，水也是少不了的。为了将溪水引导到铸剑熔炉旁，欧冶子和干将按照北斗七星的位置，挖掘并布置了七个水池。
从选材到选址，两位大师无不精心布置，力求完美，经过无数次试验和锻造，宝剑终于问世。当两位大师端详这把宝剑之时，竟然精神恍惚，感觉自己如同身处高山之顶，而脚下是一眼望不到底的悬崖，如云缥缈，深不可测。更为玄妙的是，在那深渊之中，竟隐约有巨龙的力量传出，观剑的感受十分震撼。
所以二位大师当即决定，为这把剑取名为“七星龙渊剑”。
此剑铸造的技艺固然精湛，但在欧冶子所铸的宝剑之中，最有名的是湛卢剑，这把七星龙渊剑好像并不是那么有名气。诚然，这把宝剑最初诞生之时，的确没有知名度。直到后来被伍子胥携带身上，引发了一串故事后，才慢慢流传开来。
话说当年伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶。这一天慌不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛淼淼。
前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船。
伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去。
渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿。
伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名。渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只唤"渔丈人"即可。
伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑，又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑:七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪。
渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：“搭救你只因为你是国家忠良，并不图报。而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。”说完，横剑自刎。
伍子胥阻拦不及，眼看着渔翁自刎而亡，正是“失此不取，悔之晚矣”。此事一经传出，“七星龙渊剑”的名声也越来越广。但是这把宝剑却踪影渺茫，少有人能亲眼目睹。
在《晋书·张华传》中曾记载：“焕到县掘狱屋基得一石函，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。焕遣使送一剑与华，留一自佩。”可知在三国时期，这把宝剑曾经在丰城县令雷焕手中保留。因为当时有紫气出现在斗牛星，这股紫气在吴国灭亡之后更加明显。张华相信这一定是有盖世珍宝将要出世，便招来雷焕详加考察，雷焕上观天文后掐指一算，推测在丰城县很有可能出现宝物。张华便令雷焕前往丰城。
雷焕在丰城四处打探，果然在当地得到了一个石匣，石匣里面的东西让人大感吃惊，那是两把传世名剑：七星龙渊剑和太阿剑。后来，这两把剑分别为雷焕和张华所有，在雷焕手中的就是“七星龙渊剑”。
到了唐代，“七星龙渊剑”为李渊所有，为了避开他的名讳，于是改名为“七星龙泉剑”。在李渊死后，这把宝剑就没有再在世间出现过。一种说法是说李渊厚爱此剑，曾下令在自己死后将它陪葬；另一种说法是李渊将其传给李世民，然而李世民得到此剑后也十分喜爱，不想作为传家宝物，便直接将其作为自己的随葬品。
众说纷纭，真相难觅。而鲍家先祖当年在朝和伍子胥交好，自然熟知七星龙渊。
到了宋朝，鲍家人偶然间从土夫子手里取得了这把名剑，欣喜若狂。然则伍子胥后人难寻，鲍家先祖决定供奉七星龙渊在藏宝阁，一旦有伍家后人消息，再前往归还。
彼时，鲍家定居在杭州，韩家人在苏州，李家人在石湾。三家守护者还经常互通有无，是以李家先祖和韩家先祖都知晓，鲍家有此伍子胥大夫的家传宝剑。
“娘，这样吧，明天我就以古法传信鲍家和韩家。倘若他们不来，那就咱们自己干了！”李天齐说道。
李奶奶“望”着这个七八年来第一次开口的儿子，郑重地点了点头。