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“小民如猪狗牛羊，养肥了吃一茬，然后再养一茬即可，天下最不缺的便是底层百姓。对他们太好，没有意义……”
此话就像一阵飓风般，迅速朝着各个州府刮去。
说此话者，乃是寿州书生刘光应。
他说完此话后，才方觉后悔，但已经晚了。
幸亏赵顼与文武官员们以掀桌离场表达了愤怒，不然百姓们可能要到宣德楼静坐了。
刘光应已经社死，此后定无仕途。
“民为贵，社稷次之，君为轻。”
这句圣人之言，可不是喊喊而已，任何朝代，为帝为官者都必须遵从这条规则。
虽然在很多官员眼里，贫苦百姓根本不能算民，多田多产者才是民。
但这种思想，只能放在心中，谁揭穿了这层窗户纸，谁便距离倒霉不远了。
天下贫民占八成以上。
失了民心，那即失去一切，就像西夏那种，便是失去了民心，才导致百姓造反，逃离西夏。
此事直接导致的后果是，天下反对摊丁入亩之策的士绅商人都不敢说话了。
而百姓们支持摊丁入亩之策的声音则是逐渐涌起。
……
与此同时。
又一件有助于执行摊丁入亩之策的事情发生了。
大宋原户部副使公事，致仕在老家两浙路台州赋闲的吴文当，画了一副《生子不育图，在民间广为流传。
所谓，生子不育，即生下儿女却不养活。
画作的内容并不复杂，但却触目惊心。
在一方破旧的茅屋中，一对贫穷夫妻，眼含热泪，正在携手将一名刚出生不久的婴儿头朝下，放在水盆中溺亡。
画作下方还有一行小字：“苦民无田，丁钱难筹，生子多为不育，累五年，两浙路，亡不止万人矣。”
直白点来讲。
贫苦百姓交不起人丁税，在生下孩子后，只能选择将其溺亡，而在五年间，仅仅两浙路，便死了不下于一万名婴儿了。
因吴文当曾在户部任职，故而他的这句话，是令人深信不疑的。
大宋男子，二十成丁，人户每年按照丁数交纳钱米，但由于土地兼并严重，很多百姓根本没有田产，而又无避孕之法，生出孩子后便只能将其溺亡。
此画作一出，顿时在整个大宋又掀起一场轩然大波。
支持摊丁入亩之策的百姓更多了。
汴京城内，士绅商人们看到这副被彷照了许多份的画作后，也是各个落泪，叹百姓艰苦。
但是让他们支持摊丁入亩，依然不现实。
这一日，深夜。
中书省内。
韩琦提着灯笼正欲离去，忽然看到不远处的屋舍中还有灯光，不由得走了进去。
屋舍内坐着的，正是参知政事司马光与王珪。
“二位，还没忙完呢，老夫看外面的天色，可能很快就要下雨，咱们同走吧！”韩琦笑着说道。
王珪提起一旁刚烧开的水，道：“韩相，刚才我二人对最近的摊丁入亩之策有所发现，不如坐下烹茶聊一聊？”
韩琦顿时有了兴趣。
若是王安石或韩绛在，韩琦绝对扭脸就走，因为他不想再吵架了，但这两人却也是不支持摊丁入亩的，没准儿能碰撞出一些新意。
当即，三人围坐在了茶炉前。
王珪率先开口道：“韩相，您最近有没有发觉官家和往昔有些不一样？”
韩琦胸膛一挺。
“咱们私下议论官家，不是太好吧！”
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