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搞清楚这纳元鼎的效果后，张显便将大鼎又重新挪至原位。
想道那本《太乙五相金书》，张显心里却是感叹：果然，天时地利人和者，缺一不可。
天时者，乃高人指点功法，地利者，淬元鼎熬炼元气，人和者，乃张显一心向道也。
纵然这本道经千机百转，对别人来说第一步便是天堑难途。但他有玉珠在握，能不断“以身试法”，加上这纳元鼎淬炼经脉内气，不过三天，便已经成功入门修成第一层。
平复下内心的欣喜之情，张显继续存思入定。
太乙五相金书，分为三层，分别对应开光境前中后期。第一层便是凝炼先天，淬元入真，第二层就是金火入体，分化五行，最后一步便是内气显化，踩雾蹬云。
现在张显成功巩固了开光境界，又成功修炼太乙五相金书的第一层。
只见其周身经脉中，内气滚滚不断。心念一转，便迅速游走至右手，往前全力一掌拍出，掌心竟然有淡淡光芒绽放，破空之声传来，两丈开外的洞壁上，赫然一个掌印。
入壁两寸有余，掌纹居然都清晰可见。
张显讶然起身，按观内典籍记载，开光初期，内气聚集在掌，于丈外青壁留痕。
如今他一掌使出，居然能在两丈开外留下掌印，开光初期就有如此精纯内气，哪怕是比之那些大族精英，怕是也不不遑多让。
开光境的显要特点就是，流淌于经脉内的内气，能够破体伤人。类似世俗凡人中武功大成的真气外放，不过二者却是完全不同的概念。
开光境，本质上是人体小天地与外界大天地的交融，虽然只是内气突发于外，而不能采补灵气入体。
而凡俗武功的真气外放，却是劲力的作用，特殊的发力技巧加上长久锻炼的肢体，达到劲力外放伤人的地步。
不能内视，真气根本无法留住于经脉之中。《五窍图谱》不仅仅是打磨窍穴，更多的怕是为凝炼真气提供“驻扎场地”。
想到这里，张显略有所悟。难怪各大宗大派，大多均将此经列为入道首选道经，真可谓之言简意赅、大道自然。
起身，张显又拿出观中赐下的利器佩剑，重新炼使观内教授的《正清剑决》。