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第四百八十七章 赵佶想改生辰?【1 / 3】

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眨眼,就是端午节(五月辛酉)。

端午,在大宋,又称:天中节,或者重五节。

在如今来说,端午节是一个辟邪、驱邪的节日。

这是因为,五月在中古被人认为是恶月。

五月初五这个日子,更是恶中之恶,很不吉利。

乃是一岁之中,瘴气和疫病最容易流行的时节。

所以,在端午节这一天,有很多需要避讳的事情。

可以这么说,在中古,端午节其实就是一个全民卫生节。

当赵煦在端午节的早上,睁开眼睛的时候,就看到了向太后坐在他榻前。

今天,向太后戴上了一支用艾草编成的头饰。

这是大宋,从皇室到民间的妇女,都会在端午节这一天,普遍佩戴的头饰,用以驱邪、避灾。

同时,赵煦的鼻子,闻到了淡淡的艾草燃烧的香味。

这也是中古的传统——端午,室内、室外,皆灸艾以驱蛇、杀虫。

同时,这也多少属于一种简单朴素的消毒手段。

效果如何,赵煦不大清楚。

但总比不做强。

“母后,端午安康。”赵煦看到向太后,顿时甜甜的祝福了一句。

“六哥也安康。”向太后笑着,将一条她这两天在宫里面编的百索,温柔的系在了赵煦的左臂胳膊上,然后双手合十,念念有词,听着似乎是在念诵药师王佛经的经文。

念完后,向太后就伸手摸了摸赵煦的小脸:“药师王菩萨保佑,我儿定安康太平。”

赵煦伸手,摸了摸胳膊上的百索。

这是一种用五彩的绳子编成的。

中古时代的人们认为,在端午节这一天,给孩子系上这百索,就可以让这个孩子在接下来一年时光,健健康康,平平安安。

赵煦抚摸着自己胳膊上的那条五彩绳,眼眶忍不住一红。

上上辈子,在他的父皇去世后,赵煦就再也没有戴过这象征着父母对儿女爱意的百索了。

“多谢母后!”赵煦郑重的抚摸着自己胳膊上的百索绳。

虽然,这百索只是普通的五色绳。

但在赵煦眼中,却堪比至宝。

向太后笑了起来:“六哥和母后说什么谢?”

“快些起来,准备沐浴吧。”

“母后已经给六哥,备好了香兰草的汤水,快去好好的沐浴一番,讨个吉利”向太后微笑着,牵着赵煦的手,走到那内寝的浴室。

在那里,已经有着一个热气腾腾的木桶。

女官们环绕其中。

香兰草的味道,弥漫在浴室内。

……

向太后坐在浴室前,看着那个孩子,在女官们服侍下,进入浴桶沐浴。

她脸上的笑容,就没有停下来过。

这个时候,一直在内寝外候命的司宫张氏,来到向太后身边,盈盈一礼,然后低声报告着:“娘娘,邢妃刚刚遣人来请旨,乞娘娘、官家,推恩遂宁郡王,改郡王生辰!”

向太后哦了一声,然后反应过来,遂宁郡王就是先帝的十一郎,如今被封为遂宁郡王的赵佶。

那孩子的生母,去年因痴情先帝,竟绝食相随,其留下的十一郎,后来因皇太妃朱氏求情,于是被指给了丧子的刑妃收继在膝下。

当时刑妃还来她这里谢过恩,所以向太后是有点印象的,便问道:“邢妃为何欲改十一郎生辰?”

这事情有些怪。

张氏低声禀报着:“奏知娘娘,遂宁郡王生辰正是今日。”

向太后的神色,顿时变得玩味起来。

五月初五端午节出生的孩子,素来被认为有克父母的可能。

故老相传,战国四公子之一的孟尝君,就是五月初五生人,因此被视为不祥。

其父因此欲将之溺杀,因其母相救,才活了下来。

此外,东晋大将王镇恶,也是五月初五生人,也差点因此被溺杀。

“十一郎竟是端午生人吗?”

“是……”

向太后思虑起来。

“邢妃倒是可怜……”她叹息着,也想着十一郎生母殉情的事情,多少有些怜悯、心软。

她知道的,若是十一郎带着端午节的生辰长大的话。

将来肯定会被人议论、指点、攻击。

一个五月初五出生的皇子。

父母皆死的皇子。

完全就是佐证他克父克母的证据。

不孝的罪名,首当其冲。

十一郎和他的子孙,都会被影响。

朝廷的言官、大臣,肯定会拿着十一郎的出生说事。

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