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毕竟，一个甘愿为士卒担责的将率，定然不会为了功名利禄将士卒的性命视作草芥；也会在有机遇的时候提携下属。
“你若不辞演武艰辛，便随意罢。”
在收下夏侯惠带来的美酒后，张骑督语气淡淡的允了其所请，然后在夏侯惠的欣喜作揖中施施然离去。
这一礼他受得起。
因为他知道夏侯惠想随着骑卒训练，其目的是什么。
就这样，得偿所愿的夏侯惠除却轮值外出巡视军情之外，空闲时日都在骑兵曲度过。
慢慢的他也发现了一个现象。
那就是骑兵曲的骑卒皆属于皮革轻骑，但却不配备弓箭，在演武的时候也没有骑射这一项。
以箭矢不断骚扰敌军、让敌军生疲不也是轻骑的战术之一吗？
为何驻扎在寿春的骑兵却将骑射弃如敝履呢？
带着这样的疑惑，夏侯惠寻了骑兵曲的百人将不耻下问。
而那百人将也不藏私，直接将缘由告诉了他。
原来是因地制宜。
在淮南战场上，江东每每来犯都是依仗着舟船转运士卒与辎重粮秣，待下船上岸进发围困城池攻打之时，距离也不算很远。
这就让严重依赖机动性的骑兵缺乏了纵深距离，根本没有频繁骚扰敌军的机会。
另一个缘由则是步骑协同作战使然。
在中原地区，步卒才是战场的主力，骑兵大多时候都是策应，待步卒拼死鏖战让战机出现了，才充当一锤定音的战事终结者。
如此，配备弓箭的意义真不大。
且江东匮乏战马，每每来犯的时候也会让士卒携带许多强弓劲弩，以强大的远程压制能力，让骑弓射程很短的骑兵难去骚扰。
一番解释，令夏侯惠恍然。
当即便让接替黄季成为百人将的陈定，从斥候营里挑选了五十强健之人，带来骑兵曲参与持长兵冲阵的训练。
对外声称的理由，是战场无常，哪怕是斥候营的骑卒也不免有冲阵之时。
而私下给陈定以及那五十骑卒的解释，则是实实在在的利诱。
“我等斥候主侦查，大战未始便已不念死生近窥敌军动静，而两军鏖战之时则是坐等成败，如此，斩获之功何来邪？战罢赏赐与升迁有几人哉！临阵鏖战，功莫大于斩将夺旗。我所思者，乃是我等当具备冲阵之能，待大战起时，求得斩将夺旗之功！如若尔等有敢死之心，建功立业之念，便与我一并演武，伺机以待。”
他是这样说的。
让骑卒自行决策，是否要前去骑兵曲内训练。
且还信誓旦旦的承诺了，日后在求得斩将夺旗之时，他必然是第一个对敌军发起冲锋，也是最后一个撤出战场。
不出意外的，所有被挑选出来的骑卒都慨然应诺，甘愿舍死生拼出个前程。
理由也很好理解。
都在死伤率很高的斥候营任职了，他们怎么可能畏惧战场上的凶险！
怎能不敢放手一搏！
新岁启封。
恍惚间，已然是仲春二月。
对于天子曹叡而言，太和五年（公元231年）一开年就很闹心。
不知道时不时去岁伐蜀时，雍凉与宛洛地区那场持续三十余日的暴雨，将一年的雨水下了完了，导致从冬十月至今一场大雪与雨都没有下过。
也让今岁即将开始的春耕，陷入了无水灌溉的困境。
曹叡在不得已之下，只好下令各郡县先行做好准备，发动徭役让黎庶百姓开沟渠引河水以备春耕不误时。
但这么一来，也让蜀国看到了出兵的良机。
开始频繁遣斥候打探，似是将要再次兴兵来犯了。
而去岁伐蜀归来就染病的大司马曹真，至今岁开春时已然卧榻不起，被他接回洛阳后，不管是太医令还从各州郡寻来的良医都束手无策。
就连曹真自己都有了“寿由天定”的觉悟，让家人代笔表请天子不必再寻医了。
也让曹叡看罢，满目悲凄。
若曹真不寿，那就意味着魏国赖以巩卫社稷安稳的宗室大将，将再无一人矣。
悔先前不取稚权之言，以令大司马伐蜀！
数日后，带着如此感慨，天子曹叡亲自临大司马府邸探望，见已然药石罔效的曹真最后一面，与魏国硕果仅存宗室大将死别。