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地下墓穴长达200英里(约为32187公里)，墓区面积有六七个街区那么大，沿着130级台阶盘旋而下，光线逐渐暗淡。
四壁为石灰石基岩构造，如同城堡一般坚固，而里面的氛围却叫人心惊肉跳，阴森潮湿昏暗的地道高约2到3米，一边是石墙，另一边就是成堆的骨头，当中宽度仅2米左右···
地下墓区不仅是亡灵们的安息之地，更由于它在动乱年代中庇护了众多生灵而笼罩上传奇色彩，1871年爆发了巴黎公社起义。失败之后，许多起义工人躲入墓区逃生。
不料，军竟闻讯而至。他们打着火把四处搜查，还封死墓区出口，对幸存者进行了血腥镇压。
到了20世纪初，工人们继续发展着隧道的复杂度，他们进一步开发隧道，将其作为电话线的通信管道。
第二次世界大战后期，法国抵抗组织也曾与这些尸骸为邻，将总部机关秘密设立于此，谋划出了埋葬法西斯的雄图大略!18世纪的最后20年是法国最激荡的20年，皇帝和革命者先后一个一个被推上断头台，大革命的血雨腥风中，平民的生活还要继续，卫生条件还要改善。
迅速更替，被遗忘的转移工程得益于教堂的坚持。这些虔诚刻苦的教士在那么混乱的环境中，负担那么繁重肮脏沉闷的工作，竟然还有心思把人们的遗骨整洁优雅却无奈地拼成一幅幅接近图案的形状!堆满尸骨的地下王国，从几百万人的遗骨排列成的小径中穿过，不仅需要勇气，还需要一颗平静的心，于是一些死灵师也千方百计的混进了这个与尸骨打交道的行业。
当不知情的人走进这些地道时，除了感叹地道本身的通达，更会惊讶地发现，大腿骨被排列成了比较整齐的骨头墙，碎骨头则用来填充，而头盖骨则在大腿骨组成的墙上镶了几道边和花纹。
在这里骨头好像是客观存在的创作素材，让人忘记他们曾经是血肉之躯，是灵魂的载体。
只有那些魔法师们才会明白，这明明就是一个用人骨垒成的魔法阵，通过事后研究该法阵的周长超过了两公里，不知道这些邪恶的死灵师经营了多少代···
他们密谋唤醒骷髅王安里曼，如是成功了，巨大的黄金骷髅王带领着几百万骸骨兵横扫巴黎···那真成了人类的劫难了。
到了1897年4月2日，这里就曾为100多名学者、艺术家、作家和巴黎的各界名流秘密举办了一次聚会，45位音乐家分别演奏了肖邦和贝多芬的《葬礼进行曲》、圣-桑的《死神舞曲》等。
不料，这个音乐会被报界披露后，引来一片指责，导致墓区的两名负责人引咎辞职。
也引起了公共特别是法师界的注意，为什么要在如此诡异的地方秘密集会？而且在此之后，一位“占星师”在与“神”沟通时得到了不好的征兆，于是地下墓穴被有心人监视了起来。
到了1897年12月第一周的圣巴尔伯日(专为纪念工匠和矿工们的守护神)，有近200多位不明人士获准进入地下墓区，并举行盛大的聚会。
可是通过当局第二天去查看时，地下早已被清扫干净，没露出一丝端倪。
这一下印证了法师界的猜想，他们连同宗教界以及“除魔会”突袭了一次聚会，消灭和逮捕了大量死灵师和黑巫师。
不过在一个“俘虏”的口中听到了不好的消息，他们已经召唤出一个强大的存在，不过可能因为是语言不通的原因，那个强大的存在被召唤出来后就一直徘徊在地下墓穴之内，及不予他们交流，也不享受供奉，更不响应祈求。
黑狱派出多人前去抓捕，没想到它十分谨慎，一有人进入墓穴就消失的无影无踪，有时甚至几个月不露面，所以一直耽搁到现在。
而赵继统的资料一下子引起了黑狱高层的注意，蝎子王的形态（死灵术的发源地），又不惧怕巫毒教的诅咒型黑巫术，确实是个诱捕的好人选。
赵继统被授予了一枚圆形的神徽，触发它可以召唤出一位天使，剩下的事就不用他管了。
说的很轻松，但是和赵继统一同到巴黎的至少有十余位高手以防不测。
赵继统来到地下墓穴，信步闲游的来到了一个大广场，他变身为蝎子王，向洞穴深处发出了示威性的嘶叫声。
不多时从骨墙里冒出一个大美女，她围着赵继统绕了好几圈才开始介绍自己。
她的名字叫做沃尔沃（volvo），可比那个牌子的汽车早了n多年。
她出身于希腊，后来来到了魔法极度风行的中世纪欧洲，并有幸学习了黑巫术，成为最受崇拜的魔女之最高女王。
受封是月之神（人们封的，并非神受），并在死后成为希腊冥府之女魔——赫卡忒的替身。
据《神谱》中记载，赫卡忒在天空、大地和海洋都拥有属于自己的份额，同时享有提坦时代和奥林匹斯时代的特权，因为“克洛诺斯之子宙斯尊重她，给她极大恩惠”（412）；赫卡忒在繁星无数的天空同样获得荣誉，因而在永生神中享有最高尊崇（414~415）。
赫卡忒是道路女神、十字路口的岔路女神，掌管魔法和死者亡灵的冥界女神。
赫卡忒的象征是火把，她常常以手持两根火把的形象出现在黑暗的岔路口充当引路人。
赫卡忒的崇拜中心相对而言在厄琉西斯和萨默色雷斯，她是厄琉西斯神秘仪式的主要女神之一。
赫卡忒的神庙并不算多，主要集中在拉癸那一带。
她还是女巫的保护神：“我以我正厅神龛里的赫卡忒，我最崇拜的、选作保护者的这位女神起誓，没有人可以伤害了我的心而吃不到苦头。”——欧里庇得斯《美狄亚》行396~398