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赤杯对宁远并没有敌意，但也不会这么轻易把飞蛾的隐秘透露出去。
女神拨弄着烛台上的蜡烛，烛光照在彩绘玻璃窗上，映射出飞蛾扑向火光的画面。
宁远若有所思，看了一眼笑盈盈的赤杯，散去神念回归物质世界。
招待室里，苏洛恰那在宁远回神的同一时间就得到了赤杯的启示。看了一眼还在状况之外的阿克蒙德，她也没有多说什么，垂眼退了出去。
天鹅绒幕布拉开，包厢外是坐满人的会场。
俱乐部像是在举行假面舞会，竞拍者都戴着面具，安静的坐在座位上，用炽热的目光注视着展台上的拍品。
他们都是亲自踏入这个隐秘场所，而非使用全息投影。
展台上摆出了三件拍品，一把残破的断剑，一块封存着昆虫的琥珀，以及一杯洁白的膏浆。
前两者是某种仪式魔法的必需品，只对特定人群有用处，宁远的目光略停了停就移开，落在那杯膏浆上，顿时明了为什么这些权贵不惜涉险亲自来到这个鱼龙混杂的地方。
那是能让人青春常驻的不老浆，虽然不能延寿，但在不老浆发挥效力的时间段中，身体状况会恢复到最鼎盛的阶段。
有言道：“花有重开日，人无再少年。”
可不老浆却能让人重回少年，怎能不让人趋之若鹜？
阿克蒙德也是眼前一亮，随即有些可惜的开口：“可惜这东西对我们而言没有太大效果，而真正掌握权力和财富的那些人也有了更好的选择，价值不是太大。”
宁远知道所谓更好的选择指的是意识上传技术，漠然道：“太阳和宇宙都有寂灭死亡的那一天，为什么独有人类认为自己应该永生不灭呢？”
阿克蒙德一时语塞，想了想才说道：“或许这就是人类能衍生出文明的原因吧，我们的渴求永不满足，这才能保持求索的动力不至于冷却。”
宁远但笑不语。
在他看来，超脱派所谓的上传意识保全薪火太过理想化了。西方文明从柏拉图开始就产生了精神肉体二元论，认为肉体是人类的原罪，这也是为什么意识上传计划没有太多阻力的原因之一。
这个计划听起来很美好，在虚拟世界中永生，不必为了生存资源发愁。但每一项看似美好的技术背后，都隐藏着一些不能见光的残忍部分。更不幸的是，现有技术无法攻克精神层面的永生问题，
意识上传技术需要对大脑皮层褶皱进行点对点的精细扫描和捕捉，这个过程必定是漫长且煎熬的，风险颇大。
这项技术能够取得进展，必定进行过无数次实验，从动物到人类，大量的失败后才会取得成功。
这里面就涉及到非常严肃的伦理问题。
而其中让宁远最抗拒的原因，还是人性。无论用怎样美好的借口粉饰，阶级仍然存在于虚拟世界中。
意识上传让人摆脱了身体的束缚，现有技术无法解决的基因缺陷患者能因此重获新生；生离或许无法阻止，但死别却至此成为历史。但与此相对的，肉体的限制被解除，没有疲劳、不需要睡觉，996还真是福报了，007才是日常。那些处于金字塔底层的人会代替主脑提供算力，为了维持这个虚拟世界不得不接受难以想象的压榨！
再者，机器与人类最大的区别就是人类有创造力，上传后的数字化意识会逐渐失去人性，直至与机器同化。
想要保有作为人的创造力和数字化生命的算力，就必须要保留基本的情感。如果不能解决理智与情感的冲突，这一切都只是画地为牢，慢性自杀而已。
驱散脑中的杂念，宁远的目光落在第二批拍品上。
那是一块不知名兽类的头骨，骨质光洁如玉石，双眼像是黑洞一样望不到底，其中澎湃的灵性力量像是要溢出来似的。
阿克蒙德目光炽热，一连换了几个坐姿掩饰自己的急迫。
“大师，您看这件东西怎么样？”
宁远神情古怪的看了他一眼，“头骨中的确存在着一个沉睡的图腾灵，但我不建议你唤醒它。”
阿克蒙德的传承来自于南美地区，力量体系偏向于祭司与萨满那一类。只是他碍于天资不足，不得不用这种绑定信仰的办法更进一步，先前从别人那里买来人皮鼓，就是看中了人皮鼓中丰盈的灵性，以为其中有类神的自然灵存在。
这个头骨属于一只蛇头、豹肚、狮臀的巨大怪物，它长着一双类似于鹿、野兔的爪子，奔跑时腹腔会发出猎犬的吼叫声。
那是阿凡克，又叫做寻水兽，是一种古老魔法的产物。因它总是奔跑着寻找水源，好似很久没喝过水一般饥渴难耐而得名。传说中寻水兽是由强力魔法从泥土中生出来的怪物，它能制造水灾或散发瘟疫，只要被寻水兽所伤的人类都将必死无疑，而且人类的普通武器伤不了它分毫。
如果只是这样，宁远自然不会劝阿克蒙德放弃。只是寻水兽在之后的很长一段时间中被视为混乱和淫乱的象征，如果阿克蒙德用信仰供养这只寻水兽，他也会被这些象征影响。
把此中原因和阿克蒙德说清楚，阿克蒙德脸上一阵变换不定，吞吞吐吐的问道：“我会被影响到什么程度？”
该如何抉择是别人的事，宁远只是给出建议，并没有强迫阿克蒙德放弃的意愿。
“这么说吧。”
宁远顿了顿，“如果你把信仰指向寻水兽，那么你与它沟通的仪式中就必须要掺杂某些超越正常道德观的因素才能与它连接。而当你与寻水兽的联系紧密到一定程度，你会将这种混乱的行为当做理所应当，且无法从正常的亲密行为中获得欢愉，需要通过一些禁忌行径或更换配偶才能满足欲求。”