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殊不知他是真的有心去治理这场纷乱，因地制宜，至少他神白须对得起自己的良心与原则。
“怕，当然怕，可是更怕因为我们两人的分歧而导致整个柳柏苑错失我手，以至于成为盘龙柄挟骁卫，不，柄挟民众的威胁。”
“小女子深知自己没什么从政的本事，可护得柳柏苑这一脉，多多少少还是有点用的。”
“只是身不由己，退也不是进也不是…”
许青才之所以怕，并不是怕在政治上同骁卫或盘龙对峙，于这两者之间输给谁最惨的下场只不过是被剥离政场，失去从民的这个身份。
可倘若这两者之间要以民众口诛笔伐其世族背景，那就是万死难赎其罪了。
毕竟无论是骁卫动用正统之名，还是盘龙栽赃嫁祸欲加之罪，柳柏苑都难逃一死。
眼下的神骁群众最恨得，还是世族那群狼心狗行者。
神白须看着此刻谦卑文逊的许青才，又转身看了一眼远处安坐婷婷的点朱砂，后者感受到视线的投来，睁开眼回望。
心有灵犀，神白须嘴角勾了勾。
“许苑主这不挺关心柳柏苑的未来的吗？何来错失你手之说？”
“你身不由己的原因不就是怕骁卫容不下现如今世族的戴罪之身，以及盘龙会的阴谋诡计沉浮难定吗？”
“可如今弃文从政的柳柏苑真的在群众眼中有这么不堪吗？事实如何，你许青才心中只是怕，却未曾想过而已。”
“我深知我神白须是一个什么样的人，骁卫给的这层身份并没有扒下我神白须国际通缉犯的腐臭皮囊，世人对我成见的口诛笔伐，才是真正的根深蒂固，因为那是雷打不动的事实。”
“而柳柏苑百年前弃文从政，更头换面，时至今日，同民众秋毫无犯，甚至频频施恩于民。”
“我以为，神骁民众再嫉恶如仇，也没有真的就到那种必须要斩草除根除恶务尽的境地。”
“你们神骁不是一直讲究，知错就改，善莫大焉吗？怎的到了许苑主这，就成了天怒人怨非死不可的大仇大恨了？”
许青才望着神白须，一时间恍如醒悟。
也许她真的只是对于千年前那场世族之乱的恐惧太过沉重，以至于她认为自己在这个国度，出身世族在现代是一种悲剧。
总是付出再多改变再多也都无济于事。
可上御执曾对神白须说过。
“倘若那人比我更有治世之能，安民之策，即便是将这总代理之外全盘托出又如何？”
如今的神骁总代理上御执就已经代表了如今神骁民众的意志，天下有德之人辈出，即使是身出世族又如何？
重蹈覆辙世人皆知其之可惜之狭窄，却也明白，没有窘迫，就没有开明，历史永远都是历史，它的存在永远不能干预现在的人如何去做。
“倘若真如先生所言，如今神骁群众于世族成见只在往昔，那盘龙岂不是对总代理之位势在必得？”
许青才仍旧忧虑于盘龙会的压迫，也足可见，上御出云这一人出道不过四年，究竟把如今神骁的政治立场挤压到了什么程度。
的确，作为从神骁内部崛起的独一势力，盘龙会能够同削山与虎谋皮狼狈为奸，没有实打实的实力早就被黑吃黑掉了。
也足可见上御出云胸怀城府，何其沟壑。
“回归神川之后，身居天都府时，我意外读得一本史外小记，名为《吊剑发指》。”
《吊剑发指》，四千年前千朝子治国之下的时代产物，作者来自一位闲野散人，他自称“阁香居士”。
当时文书时代大兴文举，天下才子文人诸多，撰书逐渐成为一种闲情雅趣时的乐趣，而这其中《吊剑发指》作为当时时代的“文四鼎”之一。
是一本有关执政之道见解的臆文，何为臆文？就是架空世界。
书中介绍，传闻在一个四国乱战结束后的待兴时代，主人公所在的章国在硝烟过后开始大兴科举，为求天下有才者竞相上游。
主人公名为“亥哲”，是当时被选中作为举行科举的太白门执掌，共观月，衔山，文翰，太白四门。
前两门举行武举，后两门掌司文举。
然而在当时战乱结束后的章国也是险佞横行，不乏有行贿之徒想要借着此次科举鼓吹阴风，诈取官衔。
这种情况屡见不鲜，以至于当时四门可谓乌烟瘴气，谗佞小人屡屡得志，四门更是世风日下，而文武科举也逐渐成为了一个淘金盆。
亥哲不愿随波逐流同流合污，他作为太白门执掌，独树一帜，仍旧苦苦支撑着文武科举的正兴之道。
并且屡屡上谏，恳请六部着重点差，从严治理。
法不严则国乱，制不明则民愤，随着六部的不作为以及如此世态的极具加重，昏君当道，民不聊生。
亥哲为命己志，以刃做簪梳于发后，每每疑惑之时退缩之际，他总会摸头思考，而他也认为，人一旦软弱，诸事难成。
因此，每每摸头犹豫，用刀刃做成的梳簪便会割伤手指，那钻心之痛袭来后，亥哲便垂死当志，奋填难膺。
因为执政者的不作为与民众的随波逐流，他开始呼吁民众觉醒。
而往往团结的力量才更为强大，亥哲的清醒感染了更多人，在当时那个奸诈诡谲且腐败横流的时代，吊剑发指成为了一种流行。
世人皆以此法，吊志卫国，也因此，随着更多人的舍生忘死，章国昏君在起义的革命军刀下毙命。
动荡的时代带来了动荡的思想，也因此，在动荡的思考中有人凭此动荡的时代而觉醒。
而吊剑发指的故事也被形容为一种意志，不仅仅是指警钟长鸣，更是为了时时刻刻铭记本心，在其位谋其职，尽其责。
“亥哲的故事让我明白了何为众人的意志，而神骁历来千年，成事者往往是民众深以为首者。”
“在大势裹挟之下，是无数个数不清的个人意志的凝结，遂才有了革新与更替。”
“如今的世族又何尝不是如此？在洗革淹没那个黑暗的年代之后，历史也就已经随之翻页，世族成见之所以在世人心中，就是因为吊剑发指之志警钟长鸣。”
“群众的目光看顾着这篱笆之后的一花一草，而你们这些园丁的一举一动，同样面临着自我之心的叩问。”
“许苑主以为呢？”
神白须的意思是，这个国家真正的主人，是人民而不团团围抱的政治集团。
任何政治形式的形成都是在民众的簇拥之下形成的，而它存在的意义，就如同那围住花草的篱笆。
他们的所作所为之所以明智，是因为他们的所作所为要起到带头作用，要告诉世人，可为与不可为。
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